全一卷。有四種譯本,均收於大正藏第十四冊。(一)姚秦鳩摩羅什譯之文殊師利問菩提經,又稱伽耶山頂經。(二)元魏菩提流支譯之伽耶山頂經。(三)隋代毗尼多流支譯之佛說象頭精舍經。(四)唐代菩提流志譯之大乘伽耶山頂經。本經記述佛陀初成道於伽耶山時,文殊菩薩請示佛陀發菩提心之深義後,應諸天子等之交相請問,而自答種種之菩薩道。 p2767
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Jiaxingzang 明末清初刻選的私版藏經。又名《徑山藏》。發起於明嘉靖末隆慶初。到萬曆七年基本確定。萬曆十七年...民國五十六年(1967),懺雲法師於南投水裡蓮因寺所創辦之暑期齋戒學會。專以大專學生為對像,而側重律學與齋戒之研...即大日經所說六十種妄心之一。如風之散亂不住,不能專志一心。大日經住心品(大一八·三上):「云何風心?謂遍一切...禪宗公案名。又作雲門聞聲悟道。本則公案為雲門宗之祖雲門文偃禪師針對由聲色(對境)悟道之情形,向大眾垂示全然徹...【四緣入諸靜慮乃至有頂】 p0468 瑜伽十二卷一頁云:復次由四因緣,入初靜慮,乃至有頂。謂因力,方便力,說力,教...如來離一切之虛偽,叫做至真。...【實有九種】 p1272 此勝論師義。唯識述記五卷七頁云:實有九種。一、地,二、水,三、火,四、風,五、空,六、時...(儀式)為恭敬所尊而右繞三匝者,乃表仰望之至誠也。...種種勝解智力者,謂於一切種差別勝解智無著無礙現行中,所有三摩地等。...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「剎那滅」之義而立。即諸法...(術語)秉法中之眾僧法也。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
大家在同一個道場,熏修、共修,非常好。為什麼?如果一個人在家裡修行,可能種種懈怠放逸往往會現前;如果是一個共...至於宇宙,則是每一個宗教都會談到的。釋迦牟尼佛在經典裡面說的,這個宇宙的觀念有多大呢?有無量無邊、不可說不可...
蕅益大師在《靈峰宗論》有一段開示,他說:宇宙無非旅泊。我們在三界當中一下子到天上去,一下子到人間,一下子到三...一切法由心想生。罪由心起,必將由心懺悔。只有心地清淨,破除我執,才能消除業障。業障和冤親債主都是我們不善的心...問: 地獄是怎樣形成的? 大安法師答: 佛經講地獄,那是非常詳細地介紹地獄的地方,或者在海邊,或者在山中,或者...
現在講佛法名相,色受想行識五蘊,這是佛教基本名相。佛法的名相,能把我們眾生心裡的名相轉過來。 色如聚沫, 好比...問: 什麼是佛法當中的真富貴?它的含義是什麼? 惟覺老和尚答: 在戰國時代有一位顏斶,是一位隱士。齊宣王為了治...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...
伽耶山頂經
【佛光大辭典】
| 上篇:伽耶山 | 下篇:伽耶始成 |
(術語)心所名。小煩惱地法之一。謂自己因自身知惡事為惡事而不改,執著至飽,不用他人之諫言,但自懊惱煩悶也。又...
嘉興藏
齋戒學會
風心
雲門聲色
四緣入諸靜慮乃至有頂
至真
實有九種
三匝
種種勝解智力
空有力不待緣
僧秉
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

念佛共修的重要意義
你們是最快樂的人

流轉三界中,到底是誰在流轉
如何消除業障與消業的徵兆
地獄是怎樣形成的

五蘊--色受想行識
什麼是佛法當中的真富貴


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師