又作伽耶近成。釋迦佛於久遠之過去實已成佛,然為示現教化世人,乃於印度伽耶城菩提樹下開悟成佛,此係一種權假方便之化跡,稱為伽耶始成。(參閱「久遠實成」723、「本跡二門」1965) p2767
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【無諍行】 p1050 大毗婆沙論一百七十九卷六頁云:云何無諍行?答:一切阿羅漢,善達內時,外不如是。若亦善達外時...據諸經要集卷一載,三寶有希有、離垢、勢力、莊嚴、最勝、不改等六義。(一)希有義,謂薄福眾生,百千萬世不能值遇三...(修法)神僧傳云:唐懿宗朝有悟達法師知玄,膝上生人面瘡,依神僧之告而修懺悔,以三昧之水洗之。瘡乃愈。因著慈悲...方,乃「道」之意;在人應守之道外,稱為方外。道外之人,多指捨世之人,後世則專指佛教徒。又指方域之外,此即指夷...如如智等五法身: 一、如如智法身 證如如之理之實智也。 二、功德法身 十力四無畏等一切之功德也。 ...敬愛,梵語 va?īkarana。音譯作皤施迦羅拏、嚩誐羯囉拏、嚩始迦魯拏或嚩捨、伐施迦囉拏。密教修法之一。又稱慶愛法...指老子西入印度教化佛陀,或老子轉生為佛陀之說,為佛教與道教兩派相爭時所產生之特異說法。據後漢書列傳第二十下襄...指能於自然無礙之中,作無窮變化之禪定。法華經玄義卷四上、法界次第初門卷下之上皆列舉出九種大禪,其中之第六種為...(雜名)即三界。為一切迷惑眾生之住處。...復有有間同行相應,謂無心定所間。...(術語)空為但空,破見思之惑。假為但假,破塵沙之惑。中為但中,破無明之惑。又自空觀而入於假觀,自假觀而入於中...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
現在各大旅遊區風景點也被過度開發。本來去旅遊去登山,主要為了健身、領略大自然;而現在人們到景點不是去體驗爬山...
設我得佛,國中天人,乃至聞有不善名者,不取正覺。 我成佛時,在我的剎土中,國中天人不僅不會遇到不善的事實,乃...
古德云:人非聖賢,孰能無過?知過能改,善莫大焉。這是勉勵改過行善的人,往昔的過失無須過於灰心喪志、退縮;只要...觀音菩薩是佛教裡眾多大菩薩中的一員,但是觀世音菩薩在中國的知名度卻遠遠超過了其他的大菩薩,甚於佛陀。在民間,...
各位有緣,大家吉祥。應該此時呢看到我身後的這塊著名的石頭,也是來普陀山的必到之處,就是磐陀石。 磐陀石安坐在...
知足,就是知道滿足,不去貪得無厭。這好像很好理解,但真正做到知足,也不是那麼容易。少欲是說不作那些非分之想,...
在佛家中,有字數最少的一本經。它就是《般若波羅蜜多心經》,簡稱《心經》。 《心經》共268字。正文260字,題目8字...
凡是人都有慾望,慾望的奔馳,會使人心非常危險。能毀滅了自己,也毀滅了世界,都是慾望問題。 這裡我們說一個阿拉...
伽耶始成
【佛光大辭典】
| 上篇:伽耶山頂經 | 下篇:伽耶舍多 |
(譬喻)佛於拘尸那城Kusinagara娑羅Śāla雙樹間入滅時,東西南北各有雙樹,每面雙樹,一榮一枯,故曰四枯四榮,此...
無諍行
三寶六義
水懺法
方外
五種法身
敬愛法
老子化胡說
無記化化禪
有漏世界
有間同行相應
隔歷三諦
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

對自然界心存敬畏

四十八大願——(第16願)國中無不善名

至誠改過,行善改命
觀音菩薩的化世因緣

普陀山的「磐陀石」表何法

一輩子急急忙忙苦追什麼

常持誦《心經》,身心皆可發生改變


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚