為密教胎藏曼荼羅金剛部院之金剛拳菩薩等所持之法器。伽馱,梵語 gadā,為棒之意。在密教經軌中,伽馱棒多指寶棒,除金剛拳菩薩之外,亦為胎藏曼荼羅五大院之閻曼德迦、諸尊之奉教使者等所持之法器。又伽馱棒所顯之印契為:二手虛心合掌,二小指入於掌中相交,二拇指並豎,二食指屈於二中指之指背,相距約三公分寬。此外,胎藏法之多聞天印即采此印。據瞿醯經卷中載,多聞天之契印與三昧耶形即是伽馱棒。另據大日經疏卷六載,北方之夜叉八將亦皆持伽馱印。此乃寶棒直稱為伽馱印之例。 p2769
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(術語)般若波羅蜜之古譯。般若譯曰明,波羅蜜譯曰度,又曰度無極,新譯般若曰慧,譯波羅蜜曰到彼岸。無極彼岸者,...【內所證】 p0366 瑜伽九十卷十三頁云:遠離信他,欣樂行相,週遍尋思,隨聞所起見審察忍,唯自證故;名內所證。...Longshu 古印度佛教哲學家。大乘佛教中觀派的奠基者。關於他的生平,有各種不同的傳說。據傳他出生在南印度毗達...【俱有依】 又作俱有所依、增上緣依。指與心、心所同時具有,而為其所依之法。《成唯識論》卷四載,五識之俱有所依...(術語)法相宗所立二諦之一。對於世俗諦而謂之勝義諦。即真諦也。...迦利,梵名 Kārlī。位於印度孟買波那之石窟支提(梵 caitya)。此窟院系由前室與後室構成。前室廣約八十三公尺,...(名數)招順於苦樂捨三受之異熟果之業。順樂受業,順苦受業,順不苦不樂受業之稱也。...秣剌耶,梵名 Malayagiri。又作摩羅耶山、魔羅耶山、摩羅延山、摩利山。大唐西域記卷十秣羅矩吒國(梵 Malakūta)...禪宗所用喪具之一。叢林中,德高之老僧亡故後,懸掛其畫像之小亭。四方有柱,一如涼亭,周圍懸掛薄紗,內置亡僧之肖...(名數)釋摩訶衍論一,說六馬鳴,又馬鳴菩薩大神力無比驗法念誦儀軌有一馬鳴,是佛在世之大士也,合前為七馬鳴。...初不知恭敬佛、法、僧三寶之無根(無善根)者,後因蒙佛力而生起信心,稱為無根信。又造五逆極重罪,無善根可以解救...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心,你就不會有煩惱了;能夠不起嗔恨心,你已經從中得到很多,已經逐漸地往成道的方向走...
好逸惡勞或懈怠,可以說是人的通病。由於貪圖安逸,往往導致心神散漫,做事就不容易成功;因為惡勞,所以急功近利,...問: 人生總有一些不如意事,有時飛來橫禍,應怎麼避免。 方海權答: 人生不如意事,那是正常現象。飛來橫禍,那就...
在坐禪的過程中,懂得調身是很重要的事情。禪定的功夫要通過身體來實現,戒定慧都是在身體上得到落實。我們有這個生...
你可以去問問福報大的人快樂嗎?他會說很難講,有時候快樂,但是大部分的時間都擔心,因為他知道快樂,必須有很多條...
唐朝的曹山本寂禪師,是福建泉州莆田人,從小學習儒學,十九歲在福州靈石山出家,法名本寂,二十五歲受具足戒。之後...
道吾宗智圓寂前,對弟子說:我心中有一物,許久來一直使我不舒服,誰能為我除掉它?石霜慶諸說:心物俱非,除之益患...
家家阿彌陀,戶戶觀世音這句俗語千百年來的廣泛流傳,可知觀音信仰早已深入民間。佛國世界雖有無數佛菩薩,但觀世音...
伽馱棒
【佛光大辭典】
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【遠塵離垢於諸法中得法眼淨】 p1259 瑜伽八十三卷十四頁云:復次遠塵離垢者:塵、謂已生未究竟智,能障現觀有間無...
明度無極
內所證
龍樹(Nagarjuna 約2/3世紀)
俱有依
勝義諦
迦利窟院
三受業
秣剌耶山
真亭
七馬鳴
無根信
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

把佛法灌輸到生命中

一切善行之根本--精進波羅蜜
如何避免飛來橫禍

坐禪時如何調身

【推薦】比「斷惡修善」更高檔次的教理

不再為世間所囚縛

心物俱非,除之益患


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師