梵語 kālāntarābhiprāya。指如來以別時之意趣而說法。又作別時意趣、時節意趣。為四意趣之一。如誦持多寶佛名,決定於無上菩提不更退墮;或謂僅由發願,即得往生安樂佛土。此乃如來為勸誡懈怠、不樂修行之眾生,就別時利益而說,非言今時即得之。攝大乘論釋卷六(大三一·一九四中):「是懶惰善根,以誦持多寶佛名,為進上品功德。佛意為顯上品功德,於淺行中,欲令捨懶惰,勤修道,不由唯誦佛名,即不退墮,決定得無上菩提。譬如由一金錢營覓得千金錢,非一日得千,由別時得千,如來意亦爾;此一金錢為千金錢因,誦持佛名亦爾,為不退墮菩提因。」[梁譯攝大乘論卷中、彌勒上生經疏卷上、華嚴經探玄記卷三、諸經要集卷一、大乘法苑義林章卷七末](參閱「四意趣」1781) p2798
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(術語)五戒十戒中有妄語戒。禁製一切之妄語。又具足戒中分大小之二,在四波羅夷中為大妄語戒。在九十單提中為小妄...【末那識】 梵語 manas,意譯為意,思量之義。唯識宗所立『八識心王』的第七種。《大乘廣五蘊論》載曰:『最勝意者...(經名)Candrapati-sūtra,一卷,宋沮渠京聲譯。旃陀越國王信婆羅門之譖,埋懷胎之夫人於土中。兒生於冢中,母之...梵語 pra?ākhā,巴利語 pasākha。又作缽羅賒佉、缽羅奢佉、婆羅捨佉、波羅捨佉。意譯作枝枝、支節。為胎內五位之...(流派)Sammatīya,小乘十八部之一,譯曰正量部。見四分開宗記一本。...據出曜經卷十載,如來教法將滅時,有七種穢行,即:(一)百歲持戒,為惡所破。指有持戒滿百年者,於一彈指頃,為惡知...(雜語)Mahāmndrā,譯曰大印。印為不可改變者,不可違越者。...(Dahlke, Paul Wilhelm; 1865~1928)德國佛教學學者。曾於柏林大學學醫。早年即對佛教發生興趣,故與葛利姆(G. ...【三摩地及解脫說有前後不同】 p0225 瑜伽十一卷三頁云:世尊於無漏方便中,先說三摩地,後說解脫。由三摩地善成滿...(術語)是定慧相應之一念,理智相應之一念,將成佛時之智慧也。智度論九十二曰:住如金剛三昧,用一念相應慧,得阿...(術語)惑者所得之法也,身者能得之體也,令此所得之法,得於能得之身有一種之實法,名之為惑得,猶如以繩系物於身...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...問: 昔有某居士問,皈依佛不墮地獄,捨身後不墮耶,抑永劫不墮耶。並問近來上海等地皈依者,半屬操業不規青樓之女...
明浚。俗姓孫,齊人(今山東一帶)。平日以誦《金剛經》為功課。唐高宗永徽元年(650)二月十二日夜晚,突然暴斃,...問: 既然心作心是,念佛成佛,念菩薩成菩薩,都在一念之間,那又何必發願與迴向呢?弟子雖然經常念佛菩薩聖號,但...
我們要想求福德的話我們多分是求解脫的,但是我們也求福德,在你迴向的時候,你要特別地迴向。迴向得愈大,功德輾轉...
命運多舛的念佛人,更要在念佛上多下些功夫。我們的拂逆比起其他人可能會多一些,但是要相信這些拂逆,既能成為我們...
釋迦牟尼佛到底是怎麼成佛的,這也是眾生根性不一,他看到的也不同。對上座部的比丘來看,或者根性來看,就認為釋迦...
【復次普廣。若未來世。有男子女人。久處床枕。求生求死。了不可得。或夜夢惡鬼。乃及家親。或游險道。或多魘寐。共...
常宜清輕甜淡之物,大小麥面粳米等為佳。唐孫思邈《千金翼方》 我在臨床中發現,很多減肥的女性為了控制熱量攝入,...
別時意
【佛光大辭典】
| 上篇:別時念佛 | 下篇:別接通 |
梵語 bodhisattva-caryā。(一)菩薩之修行。即修六度萬行,圓滿自利利他,成就佛果之道。故菩薩道乃成佛之正因,成...
妄語戒
末那識
旃陀越國王經
缽羅奢佉
沙摩帝
七穢行
摩訶母陀羅
達爾克
三摩地及解脫說有前後不同
一念相應慧
惑得
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
屠夫、妓女皈依佛後就能不墮地獄嗎

誦《金剛經》十萬遍往生淨土
念佛不迴向和發願,是否可以往生

就這個迴向心,這功德就大了

把苦逆作為往生淨土的墊腳石

釋迦牟尼佛也是念佛成佛的嗎

【推薦】家裡有這種情況,趕快給他念經做好事


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