梵名 Mūla。為二十八宿之一。即位於密教北斗曼荼羅外院東方、現圖胎藏曼荼羅外院西方之星宿。又作牟藍、暮羅、辰天、根元宿。其星數有二、三、九顆等之不同說法。在現圖胎藏曼荼羅中,其形象為:仰右掌向前,豎左掌,屈食指、中指,持蓮,蓮上有珠,交腳而坐。三昧耶形為蓮上星。印相採用二十八宿總印。真言為:歸命暮羅(mūla)那乞叉多羅(naksatra,宿)婆縛賀;或二十八宿總咒。 p2869
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(術語)於情慾之境浸染愛著,貪慾之煩惱也。智度論十七曰:我得涅槃味,不樂處染愛。...【證自證分】 唯識宗所立識體四分的第四分。這是識體作用的一部分,即是對自證分再加以證知的作用。自證分有證知見...(一)謂超越世間事物,而達於絕對之境界。楞伽師資記大通神秀章(大五一·一二九○中):「禪師亦遠俗塵,神遊物外,...指有一定所有者之財物。為「無主物」之對稱。若為有主物而擅取之,則形成偷,犯盜罪。有主物分為二類:(一)三寶物,...(一)梵語 pratītya-samutpāda,巴利語 paticca-samuppāda 之意譯。音譯缽剌底帝夜參牟播頭。一切諸法(有為法)...在十惡中,屬於口所作的四種業,即妄語、兩舌、惡口、綺語。...(名數)於眼等之五根,加意根也。據大乘,則第七之末那識名為意根。據小乘,則以前念之意識為意根。此六法有能生六...又作納播。為講經僧所披掛,形如覆肩衣。播者,一端開展之謂。據大宋僧史略卷上所引南海寄歸內法傳所載,三衣之外有...(名數)密宗所立,出於尊勝軌。是於佛地之五位發五願也:一、眾生無邊誓願度,以度一切眾生為願,是願求東方阿閦如...(1262~1329)元代禪僧。溫州(浙江)樂清人,俗姓林。字古林,號金剛幢、休居叟。一般稱為茂古林。以墨跡揚名海外...東方寶淨世界的佛名。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
人生如夢,通常是經歷了大半人生的人,從內心發出的感慨,或訴諸文學,或發於講論,多半是覺得時間過得太快,回憶過...
慾望,是世界上所有動物最原始、最基本的一種本能。人類的慾望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求,是從心理到...
這個祖師有講過,魔王可以模仿阿彌陀佛,有可能。但是當你念佛的時候,他就受不了了。因為你念佛的因不可能招感魔王...在中國有一句古話叫做:家家彌陀佛,戶戶觀世音。聽到這句話我們就知道念佛法門,在整個普遍大眾中是有許多人修學的...
佛陀來到人世間以後,他看到了兩件事情:第一個,就是這個三界起火了。這個火的意思就是躁動不安,它是由過去的業力...
剛開始學佛想要改變的時候,我們往往會聽到有人說,你學佛不要與社會脫節啊,社會是多種多樣的,好吃的好玩的很多,...頭痛醫頭,腳痛醫腳,已經是庸醫了,醫病增病,越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求,應人所問已經是庸師...
在《禪秘要經》裡面講,男人週身的脈絡都是從眼根布散的,流注在諸腸裡面。男人為什麼喜歡看那些美色?就在於他要滿...
尾宿
【佛光大辭典】
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(人名)唐千福寺懷感,依善導決往生之業,練修三年,逐證念佛三昧。述淨土群疑論七卷。見宋高僧傳六。...
染愛
證自證分
物外
有主物
緣起
口四
六根
衲播
五大願
清茂
多寶如來
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

人生如果是場夢,那麼它又有何意義

將慾望轉化為修行的助緣

佛現前先不要太高興,你繼續念佛
念佛人很少往生的原因

佛陀為何把成佛之道分成兩階段

只過幾年你且看他
庸醫治僂


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
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聖嚴法師
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