指生忍與法忍。生忍,即安忍有情之瞋罵捶打或優遇;法忍,即安忍一切寒熱、風雨、飢渴、老病等之非情禍害;於此二忍能安然不動,故稱忍辱地。法華經卷五安樂行品(大九·一七一中):「菩薩摩訶薩住忍辱地,柔和善順而不卒暴,心亦不驚。」(參閱「二忍」196、「法忍」3351) p2894
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
又作五秘密菩薩、五金剛菩薩。指密教金剛界之金剛薩埵及欲、觸、愛、慢等五金剛菩薩。又稱金剛薩埵、金剛箭、金剛喜...(術語)清淨之聖者也,聖者雖無不淨,然此稱其上位之人也。法華經普門品偈曰:觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙...【增上慢】 p1312 瑜伽八十九卷八頁云:於其殊勝所證法中,未得謂得,令心高舉;名增上慢。 二解 集論四卷十頁云:...(地名)沙羅雙樹林之別稱。雙樹並立四方猶如牛角,又拘尸那城譯為角城,沙羅林在此地,故曰牛角。輔行一之一曰:以...(地名)梵名伽耶Gayā,竭夷。訛略也,具名羯闍尸利沙Gaya(ja)śirsa,譯作象頭。有二處,一在靈鷲山北三四里,...(雜語)至誠之誓願也。無量壽經上曰:菩薩興至願。...(術語)六塵之境,色聲香味觸法也。以是為心之所緣而污心性故也。圓覺經曰:妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相。...(術語)防非法止惡事。戒律止持門之方面也。...【應時加行】 p1401 瑜伽三十一卷八頁云:云何名為應時加行?謂於時時間,修習止相;於時時間,修習觀相;於時時間...【阿陀那識】 p0776 瑜伽七十六卷一頁云:此識、亦名阿陀那識。何以故?由此識、於身隨逐執持故。 二解 攝...【曇摩讖】 或曇無讖,此雲法豐。中印度人。日誦萬言。初學小乘五明諸論,後遇白頭禪師,教以大乘,十日交諍,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
大乘經教好多都是,最初你所學的經論,都要你好好地保護你這個心。 怎麼樣保護呢?等你學到論裡頭就說了。如果我們...第一、生忍。 每當被辱境到來之時,無法迴避,無法抵抗,只好堅強起來,把它忍耐下去。但是心裡感到煩惱,難以忍受...
客問杜多子曰:吾聞殺、盜、淫、妄,名為性罪;飲酒昏迷,失智慧種;食眾生肉,斷大慈悲。是以如來制戒,七眾同遵,...
早晚課誦是自古就傳下來的傳統,但是雖然傳了數千年,不過早晚課誦所代表的意思真正明瞭的人就不多了。 早課的用意...、修行唯樂何有苦 真正修行不要怕苦,怕苦就更苦。發心念佛只有快樂,哪有苦?一點也不苦。用功時感到苦,並非用功...
1-3、【懷疑心、起噁心、不誠心】,有這三種心,持咒必不如願 誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求若不果遂者。不得...人們每天要說很多話,而其中關於對自己人生的話,某種程度上就決定了自己的人生。也就是說你嘴上所說的人生就是你的...從來學佛的人,常常會發生這樣幾種情況: 第一. 已認識佛法理論的精闢圓滿,也常常看經研教,讚歎隨喜,但只當作學...
忍辱地
【佛光大辭典】
| 上篇:忍辱仙 | 下篇:忍辱衣 |
佛陀息止教化而入於涅槃之謂。法華文句記卷三上(大三四·一九七下):「開權即是法華之相,息化即是涅槃之征。」[...
五秘密
淨聖
增上慢
牛角娑羅林
象頭山
至願
塵緣
防非止惡
應時加行
阿陀那識
曇摩讖
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

家裡出事,你要給他迴向
忍辱法門有五種

非時食戒十大益論

做早晚課的用意
妙蓮老和尚《念佛法樂知多少》


道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師