又作學羸。指戒體之勢用衰損羸劣。比丘等依羯磨作法得戒，應自奮勵相續，若屢屢犯戒，致使戒體勢用衰減，稱為戒羸。反之，發得戒體後，念念倍增以防非止惡，遂生未來之善果，則稱為戒肥。［大乘法苑義林章卷三］ p2919
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（術語）巴Mānatta，又作摩那垛，譯曰悅意。比丘犯僧殘罪，行懺悔，得依懺悔洗除罪，自喜使眾僧悅也。又為僧中治罰...（術語）佛果之上一切諸法圓滿顯現也。...【心】 p0347 瑜伽一卷十頁云：心、謂一切種子所隨依止性，所隨依附依止性，體能執受，異熟所攝阿賴耶識。 二解 瑜...（1164～1246）宋代臨濟宗僧。潼川府（四川三台）人，俗姓王（一說姓龍）。字敬叟。依同邑廣福院圓澄得度，後參謁別...梵名 Rāma。(一)系古印度大敘事詩羅摩耶那（梵 Rāmāyana）之主角。為憍薩羅國（梵 Kau?ala）國王達薩拉塔（梵 D...【眼等觸所生愛】 p1000 界身足論上七頁云：眼觸所生愛云何？謂眼及色為緣，生於眼識。三和合故觸。觸為緣故受。受...（術語）猶言濁世也。對於淨土而言。凡夫所居之娑婆世界謂之穢土。觀經妙宗鈔上曰：堪忍穢土，多受眾苦。...（修法）供養泥塔之法會也，或以供養實形之泥塔，或畫泥塔之曼荼羅而供養之，為滅罪及息災延命也。此為造塔延命功德...（名數）八宗之外加禪宗或淨土宗者。...子題：戒分、威儀分 行事鈔·篇聚名報篇：「（一，標示不定）然偷蘭一聚，罪通正從，體兼輕重；律列七聚六聚，並含...梵名 Brahma-kāyika-deva。系色界初禪天之通稱。於長阿含經卷二十譯作梵身天，玄應音義卷三譯作淨身天。［道行般若...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
阿彌陀佛把他因地當中，無量劫以來備修菩薩六度萬行，所有的功德，以及果地上佛的十種力，四種無畏，十八不共法，涅...這八種大悚懼的事情就是要經常思維八種使我們感到害怕和悚懼的事情，這種悚懼可以使我們能夠盡早地脫離生死，讓我們...問： 我母親生前追求故後往生西方極樂世界，讓我給她念佛。可我當時沒皈依、沒信佛，沒能在她臨終時念佛，因我的過...問： 祖師曾說受戒容易守戒難，尤其是末法時代要守清淨的戒實在不容易，要守清淨的大戒（比丘、比丘尼）更不容易。...
隋大業年間，佛陀在維耶羅國（在今日中印度）時，其所停留的地方，名為樂音。 當時有一位貧窮的老母來請示佛陀，說...
大梅法常禪師參馬祖時，聽到馬祖說即心是佛，就領會這一道理，知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西，法常就跑到...慈悲是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。 懂得了慈悲可貴的人，就懂得去善待別人、包容別人，更懂得如何去愛惜別...有一次，佛陀在舍衛國對比丘們說：恭敬老人有很大的利益，不曾聽過的事，可以獲得了解，使名聲遠揚，受到有智慧的人...
戒羸
【佛光大辭典】
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子題：刀兵劫、持不殺戒免逢刀兵劫 戒本疏·九十單提法：「此中五兵，不起則已，起必加身；王者不獲已而設。比丘義...
摩那埵
果界圓現
心
居簡
羅摩
眼等觸所生愛
穢土
泥塔供
九宗
偷蘭遮前後不定
梵迦夷天
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【推薦】具足了所有功德的六個字
佛說八種大悚懼的事情
現在念佛迴向給過世的母親,還能往生嗎
守戒太難，是否守住十戒就夠了
佛世樂音老母
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
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星雲法師
印光大師
慧律法師