1、耳可以聽到的,叫做「名」,眼可以看到的,叫做「相」。一切事物都有名相,但一切的名相都虛妄不實。楞伽經說:「愚癡凡夫,隨名相流。」
2、佛教的名詞術語,叫做「名相」。
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指宗與教。華嚴五教章卷一有「分教開宗」之說,即將宗教二字分開解釋:佛陀為適應教化對像而說之教法,稱為教;教中...苦行常曰難行苦行,謂敢為身所難堪之諸種行,又謂艱難之行法也。專以苦行為出離解脫之道,本屬外道,但佛教行者,於...轉輪王的寶器。這種寶器當輪王遊行時,必先自前進,以制伏四方,有金、銀、銅、鐵四種,故有金、銀、銅、鐵四種輪王...(雜名)譯曰入法界。華嚴經入法界品之梵語也。華嚴玄談八曰:言羅摩伽者即入法界之梵語也,羅者離垢染義,摩者轉義...【厚重】 p0889 瑜伽八十四卷十一頁云:於其定地色無色系,如其所應,由廣大微妙故;發起厚重。...梵名 Soma-bhūti。為古印度王舍城賢護長者之子。又作蘇摩浮抵。意譯真月。據大寶積經卷一○九載,昔佛陀於王舍城為...(術語)華嚴宗所判十宗之一。其宗義如小乘中大眾部謂惟一切諸法中現在法及無為法有實體,而過去未來之法無也。...(術語)十智之一。證道諦之理之智也。...【欲界系】 p0984 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義、幾蘊、是欲界系?答:於此間生,未得對治;或得已出,三時現行義...(名數)佛之法身,其量等於一切有為無為之諸法,今統收之為十三個而示之。此雲十個者,探玄記三云:但此經所明皆應...即身遠離與心遠離。修行佛道之際,為使身器清淨,故須遠離身心二種之惡。如對外界斷絕惡友之交遊者,為身遠離;於自...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
通常我們講緣起有四個階段。第一個叫業感緣起,第二個叫阿賴耶緣起,就講阿賴耶識。第三個層面就高了,叫真如緣起。...第一法印是諸行無常。 沒有任何東西能夠連續兩個剎那保持不變。赫拉克利特說:人不能兩次踏入同一條河流。孔夫子在...
念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。 何為止?就是遮止一切境界之相。當念這句南無阿彌陀佛的時候,就會繫心一處,...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益:一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。二、常得二十五大菩薩,如...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心,可能會隨順妄想...
至誠求佛,堅持堅定 二〇一二年,我第一次來到東林祖庭參加佛七,由此機緣,得受三皈五戒,正式走入佛門。 二〇一七...從前,有一個人很會做生意。他知道什麼樣的東西是適宜於什麼樣的人所愛用,因此,一切雜物,一經過他的轉運,很快地...
設我得佛,國中天人,不住定聚,必至滅度者,不取正覺。 我成佛時,國中天人悉皆住大乘正定聚,必定證得大乘佛果。...
名相
【佛學常見辭彙】
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(術語)正法之教化也。法華經化城喻品曰:宣揚助法化。華嚴經二十六曰:獨居其上,宣布法化。涅槃經七曰:光揚如來...
宗教
苦行
輪寶
羅摩伽
厚重
蘇摩浮帝
法無去來宗
道智
欲界系
十個量等身
二種遠離
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經

業感緣起的核心驅動是業力
三法印

如何是念佛止觀

念佛的十種功德
淨界法師:唯識學對於妄想的兩種分類

歸命大慈父,早出娑婆關
金錢,用了才是自己的


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師