(印相)為表五智與五佛之印,有五大印,五智印,五峰印,金剛慧印,大羯磨印,大率都婆印等之稱。五股印中有內外二種,即內縛五股印,外縛五股印也。此極為秘密。真言宗於事相上生種種之異說。與玄談,口傳。經軌中之本據,如瑜祇經序品曰:「常持此讚王,結大羯磨印。以一字心明,三十七圓滿。若作漫荼羅,及畫瑜伽像。結窣睹波印,誦明如四處。普賢三昧耶,屈進力(二頭指)如鉤,檀慧(二小指)禪智(二大指)合,是名彼大印。次誦一字明,結羯磨印,時時不間斷,三十七圓滿。」此所以生,上述之異名也。
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(書名)大乘起信論之略名。馬鳴菩薩作,有二譯:一梁真諦譯一卷,二唐實叉難陀譯二卷。為使起正信,說大乘之極理者...【七隨眠】 p0055 大毗婆沙論五十卷一頁云:有七隨眠。謂欲貪隨眠、瞋恚隨眠、有貪隨眠、慢隨眠、無明隨眠、見...(名數)又云四梵住。慈悲喜舍之四無量心也。此四心為生梵天之行業,故名梵行。智度論二十五曰:四梵行心說,故名梵...亦名:自然六相開秉羯磨 資持記·釋結界篇:「問:『六相自然,開秉羯磨否?』答:『此無明說,以義定之。若准八年...【第四靜慮所治有五種】 p0970 瑜伽六十三卷四頁云:云何第四靜慮所治、謂有五種?一、入息出息,二、第三靜慮貪,...(術語)優婆夷之通稱。涅槃經一曰:汝等諸姊,諦觀諦觀。行事鈔下三之四曰:善見云:喚婢為大姊,不得雲婢。同資持...「別惑」之對稱。天台宗所立三惑中,見思惑為聲聞、緣覺、菩薩等三乘之人所共通斷除者,故稱通惑。至於塵沙、無明二...【緣總法奢摩他毘缽舍那從何名通達從何名得】 p1307 瑜伽七十七卷六頁云:此緣總法奢摩他毘缽舍那,當知從何名為通...【蘇弗窒利】 此雲善女。...【殺生等不善業道自相建立】 p1007 瑜伽五十九卷十一頁云:云何建立彼殺生等不善業道自相?謂染污心,起彼欲樂,卽...【四種學增上心方便】 p0463 瑜伽十四卷十二頁云:又有四種學增上心方便。謂未離欲者,為得不還果。或不還果,依未...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
古代有一老禪師,夜晚出房門巡夜時,發現牆腳有一把椅子,他一看就知道有小弟子違背寺規私自溜出去了。老禪師沒有聲...在佛陀的弟子當中,根機有利有鈍,有的人一點即通,有的需要耐心琢磨,但是佛陀都能耐心觀機逗教,給予啟發。譬如有...
(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...弟子跟著師父進城化緣。 進城後車水馬龍好不繁榮,弟子說:師父,今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...今天是2010年9月25日,我們水陸前一個月義工大會。每年這個水陸前的一個月,我們都有義工大會,這個義工大會,大部...
唱誦毫無義理的千句偈語,不如唱誦一句有法益的偈語,聽聞之後,使人趣入寂靜。 一群商人共同搭船出海,不幸發生海...
三班相續,佛聲不斷。病人力能念,則隨之小聲念;不能念,則攝耳諦聽,心無二念,自可與佛相應矣。念佛聲不可太高,...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
五股印
【佛學大辭典】
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戒本疏·十三僧殘法:「彼見我過,諫令不起;我見彼過,勸令不作。彼我迭為,故曰展轉相諫也。此謂未起之非。」(戒...
起信論
七隨眠
四梵行
攝僧自然六相開秉羯磨
第四靜慮所治有五種
大姊
通惑
緣總法奢摩他毘缽舍那從何名通達從何名得
蘇弗窒利
殺生等不善業道自相建立
四種學增上心方便
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】思惟略要法

寬容是一劑良藥
藏六如龜

懺雲老和尚自述吃素經歷
付出善舉就是為自己所修的路
慧律法師《佛陀的格言3》

千句偈不如一句有益的偈語

助念時應三班相續佛聲不斷


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
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道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師