為中有之異稱。中有介於前生與後生之間,乃居於可求後生之位,故稱求生。據俱舍論卷十載,中有常喜希求、尋察後世當生之處,故稱求生。然一般所謂之求生,則多指求生存之意;此乃於疾病或危難等生死關頭時,冀求現世之生命能夠存續下去,而非為希求死後之投生於後世。如「求生本能」、「求生意志」等,皆為形容求生存之用語。(參閱「中有」1017) p2964
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(雜名)北斗七星也。為妙見菩薩之化現。...(一)位於江蘇(南京)。梁武帝天監元年(502),一說天監三年,由武帝捐舍舊宅所建,時以觀音之像放光七日,故稱光...五味交雜之禪。「一味禪」之對稱。又稱五禪、五類禪。乃相對祖師一味之禪,斥責五種交雜之如來禪之意。圭峰宗密於禪...乃為供養一切經而舉行之法會。又作大藏會。 p18...又作空宗、無相宗、中觀宗、無相大乘宗、無得正觀宗、嘉祥宗、提婆宗、般若宗、破相宗。我國十三宗之一,日本八宗之...比喻逆緣即順緣之意。大莊嚴經論卷二(大四·二六三中):「如人因地跌,還扶而得起;因佛獲過罪,亦因佛而滅。」 ...隨染本覺二相之一。為「智淨相」之對稱。指還於清淨本覺業用之相。即依智淨相(始覺究竟與本覺一致)而無量功德之相...北魏僧。籍貫、生卒年均不詳。年少出家,原在涼州修習禪業,為太子拓跋晃所禮重。北魏太武帝廢佛教,北地經像零落,...(雜語)讀經之試驗也。禪林之語。...(雜語)譯曰最勝姓。見阿育王經一。...【因相】 p0591 如集諦有四種行相中說。 二解 瑜伽名因緣相。顯揚十九卷十頁云:因相者:謂能入定所有資糧...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
而告之言:汝等所可玩好,希有難得,汝若不取,後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車,今在門外,可以遊戲。汝等於此...《淨土聖賢錄易解》序 淨土法門 三根普被 佛不誑語 祖不妄傳 信願念佛 決定往生 聖賢錄者 千古明證 然由此書所載事...哲學家說:有智慧的人隨時從周圍取得快樂,沒有智慧的人希望別人給他快樂。 快樂是來自內在的解脫,你的內心不快樂...問: 印光大師言:雖常念佛,心不依道,或於父母,兄弟,妻室,兒女,朋友,鄉黨,不能盡分,則心與佛背,便難往生...
修學佛法的次第依次為 :第一、深信因果,第二、親近善知識,第三、聽聞正法,第四、如理思維,第五、如法修證。其...
占察與世間算卦的不同算命的一般不給出家人算,因為修行可以改變命運,這裡地藏菩薩教我們用占察輪,是為了通過這個...
如果我們造下定、不定業,是否只能被動地感受果報呢?當然,如不依對治力,業不會有絲毫的減弱,定要毫釐不爽地感果...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...
求生
【佛光大辭典】
| 上篇:求不得苦 | 下篇:求生淨土印 |
(術語)梵語Asaṁskṛta。為者造作之義,無因緣造作,曰無為,又無生住異滅四相之造作曰無為,即真理之異名也。此...
北斗
光宅寺
五味禪
一切經會
三論宗
因地倒者還因地起
不思議業相
曇曜
試經
何伽羅久履苛
因相
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

《法華經》的羊車、鹿車、牛車各比喻什麼
慧律法師《淨土聖賢錄易解》
沒有人能讓我們痛苦
惡人念佛一定往生嗎

十法界皆不出因果之外

占察輪相對修行有很大的幫助


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師