為中有之異稱。中有介於前生與後生之間,乃居於可求後生之位,故稱求生。據俱舍論卷十載,中有常喜希求、尋察後世當生之處,故稱求生。然一般所謂之求生,則多指求生存之意;此乃於疾病或危難等生死關頭時,冀求現世之生命能夠存續下去,而非為希求死後之投生於後世。如「求生本能」、「求生意志」等,皆為形容求生存之用語。(參閱「中有」1017) p2964
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(雜語)傳燈錄二十八南陽忠國師語曰:吾比遊方多見此色,近尤盛矣!聚卻三五百眾,目視雲漢雲,是南方宗旨。把他壇...真如的別名,因真如是諸法安住之位。...【戒】 p0690 攝論二卷二十四頁云:又能息滅惡戒、惡趣;及能取得善趣、等持;故名為戒。...(物名)禪林僧堂所置之大床也。長大而連坐多人者。禪門規式曰:僧堂設長連床,施椸架,掛搭道具。...【二種利行】 指自利、利他二行。菩薩所修之行,依其別相,有自、他二利:一、修六度、菩提分法等,為自利之行。二...鑽,鑽研。禪鑽,研究禪理之意。諷刺人以禪理為鑽營之器,謀進身之階。琅玡代醉編卷三十一:「呂申公素喜釋氏之學,...(術語)三懺之一。現罪障之法體為無生,而亡善惡之隔也。...【轉梵輪】 p1408 瑜伽四十九卷十九頁云:既自證已;由哀愍心,廣為有情等開示故;名轉梵輪。何以故?謂諸如來,有...(名數)法相宗之觀門,就八識有五重唯識觀之法,觀萬法唯識由淺至深為五重之觀想也。...【不應修法】 p0326 法蘊足論七卷十三頁云:云何不應修法?謂三惡行,三不善根,十不善業道,親近不善士,聽聞不正...(術語)釋尊之德號也,佛於三界無畏自在,如獸中之師子王,故稱釋師子。法華經序品曰:其六波羅蜜今見釋師子。大日...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
愛情的真諦是自私的,我愛自己所以才愛你,你適合我所以我要你,不適合我我就不要了,這就能看到人心的虛誑。而這樣...有一天,佛陀和阿難尊者在前往娑掃國城托缽的途中,看見一行人因車子壞了,滿臉憂愁地坐在路旁,佛陀即開示:乘車時...
歡喜特異功能,但是你內心裡的不安還在,就算你成功了,有特異功能,你心裡面的不安還在的,問題還沒解決。 那什麼...1:00 人體進入淺睡階段,易醒。此時頭腦較清楚,熬夜者想睡反而睡不著。 2:00 絕大多數器官處於一天中工作最慢的狀...
問: 頂禮法師!弟子知道一切善法都要迴向往生極樂世界。但有時候又想對家人要盡到責任,所以通常也會迴向家人。這...
為什麼情與無情,同圓種智?有太多的人就說:無情物能成佛嗎?這個就是卡在自己的能所的觀念。 當我們的心迷了的時...
在唐朝的時候,有一位永明延壽禪師,大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德,我們知道這些念佛的功德以後,...歸命滿月界 淨妙琉璃尊 法藥救人天 因中十二願 慈悲弘誓廣 願度諸含生 我今申讚揚 志心頭面禮 法藥師救人天的大願王...
求生
【佛光大辭典】
| 上篇:求不得苦 | 下篇:求生淨土印 |
梵語 divya-?rotra-jāna-sāksātkriyābhijā。五通之一,六通之一。謂以天耳緣欲色二界聲處之通力。又作天耳智通...
壇經真偽
法位
戒
長連床
二種利行
禪鑽
無生懺
轉梵輪
八識五重
不應修法
釋師子
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)

為什麼愛到後來都是苦
一切皆會捨離

對治內心有所得的執著
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既迴向往生極樂、又迴向現世安穩,是否如法

情與無情同圓種智,無情物能成佛嗎


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妙蓮老和尚
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