指僧侶之喪服。禪林中,凡遇住持等德高之老僧入寂,其法眷(同修)或小師(弟子)皆須各隨身份,穿著定製之喪服。據敕修百丈清規卷上住持章遷化孝服條所載,住持遷化時,在祭弔、送終等儀式中,侍者小師須穿著麻布之裰,東西兩序須穿著苧布之裰,主喪者及法眷中之尊長鬚穿著生絹之裰,勤舊(已退休之職事)、辦事(打雜之僧)、法眷中之同鄉者、諸山前來祭弔之人須系戴生絹之腰帛,一般信徒繫上生絹之巾腰帛,方丈行者穿著麻布之巾裰,眾行者系戴苧布之巾,方丈之人僕(下僕)、作頭須穿著麻布之巾衫,甲幹莊客、諸僕系戴麻布之巾。然依六祖大師法寶壇經載,六祖謂受人弔問及身著孝服,皆非正法。[釋氏要覽卷下送終篇、佛制比丘六物圖、禪林象器箋服章門] p2859
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(術語)佛說深經之前放光明震動大地也。是為大乘之通相。法華六瑞中之二瑞。...【智見有著與智見有礙】 p1154 瑜伽七十九卷八頁云:又阿羅漢,遍於三世所知事中,不能率爾作意便解;是故智見、說...(名數)一、生不可避,依善惡之業因苦樂之生不可避。二、老不可避,生者不可避老。三、病不可避,生者不可避病。四...謂福德覆身,即由修行諸善業而得種種福利加被其身。福蓋正行所集經卷一(大三二·七一九中):「樂持淨戒,讀誦經典...為大乘菩薩修行五十二階位之一,四十二位之一。指覺行圓滿之究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境...理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。...(術語)坐禪也。維摩經弟子品曰:宴坐樹下。淨影之義記二本曰:宴猶嘿也,嘿坐樹下,名為宴坐。宴晏相濫,晏是安義...【地珂】 梁雲長,義淨譯本雲地[口*栗]伽,此雲長大。...(一)謂無物之始。猶如無始以來。攝大乘論釋卷五(大三一·三四四上):「自性清淨者,謂此自性本來清淨,即是真如自...指授與因緣血脈之法會。因脈,全稱因緣血脈,指戒法相承之系譜。蓋已受三歸戒者,復由戒師授與因脈之法會,稱為因脈...即一般所說之放屁。佛制戒律之僧眾威儀法中,亦制有下風事法。昔時佛陀住於舍衛城,有不守律儀、多行惡事之六惡比丘...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
春節就要到了,許多市民要到廟中禮佛祈福來年,可苦於對佛家的許多規矩並不清楚。晶報記者特意就此走訪弘法寺頓普法...佛教盂蘭盆節起源於目犍連救母的故事,出自《佛說盂蘭盆經》。 目犍連救母的故事: 目犍連尊者用天眼通,能夠知道眾...
有兄弟三人喜好打坐參禪,為了求更高的悟境,相約出外行腳雲遊。一天在日落時借宿於一村戶,這戶人家的婦人剛死去丈...一、篤盡己分 1.女人本分在於孝親相夫教子 所言盡職分,在女人分上,實有最大之關係,而且了無形跡。世之治亂,家之...
欣樂作意 又諸菩薩,深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修,亦願自身與此六種到彼岸修恆不相離,乃至安坐妙菩...
淨宗根本經典的選取,並非一蹴而就,經歷一千餘年的料簡,降至晚近印光大師手中才最後定局,足證歷代祖師大德的謹慎...
佛在世的時候,有一個婆羅門居士叫做因儒童居士,這個居士信奉婆羅門教,生長在一個大富長者的家庭,後來他喜歡上一...
修忍的利益,如《菩薩地》所說: 菩薩首先觀察安忍有種種勝利,即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多,臨終時心無...
孝服
【佛光大辭典】
| 上篇:孝 | 下篇:孝養 |
(術語)禪者之住居也。祖庭事苑八云:自達磨來梁隱居魏地,六祖相繼至大寂之世,凡二百五十餘年,未有禪居。洪洲百...
放光動地
智見有著與智見有礙
七法不可避
福蓋
妙覺
二入
宴坐
地珂
本來
因脈會
下風
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
春節禮佛應注意的一些講究和禁忌
盂蘭盆會的由來

追查來世的因果,不如謹慎當下的行為
印光大師談女性的做人與修行

要有跟別人分享功德的胸量

淨宗根本經典——五經一論的格局

沒有善根你怎麼能聽到佛法


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