止觀雲三止:
一、體真止 謂體達無明顛倒之妄,即實相之真,是名體真止。
二、方便隨緣止 方便猶善巧也,謂隨緣歷境,安心不動,是名方便隨緣止。
三、離二邊分別止 謂不分別生死涅槃有無等二邊之相,是名離二邊分別止。
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Shiqin 中印度佛教哲學家。一譯天宗。音譯婆藪槃豆。大乘佛教瑜伽行派理論體系建立者之一。無著之弟。出生於北...(名數)在須彌山四方之大海也,須彌山在四大海之中央,四大海中各有一大洲,四大海外,則鐵圍山圍繞之。...(名數)一理佛性,不生不滅法性之妙理,名理佛性。二行佛性,大圓鏡智等四智之種子,名行佛性。此中理佛性,一切有...參與一夏九旬安居之同行眾。即指共同參與夏安居(前後為期九十天)之同修大眾。 p4075...(雜語)教文之義理,無方無定,所詮之貴,在於得悟也。是三論一家之綱要。法華游意上曰:一之與異,隨時用之。貴在...(雜語)在於心在於緣在於決定之意也。申言之,即謂自心緣決定三點校量,辨五逆十惡之罪人,僅由臨終十念之功而得往...謂值遇佛法乃屬困難稀有之事。宿善甚厚始得值遇無上深妙之教法,故若值遇佛法,必得至心聽受奉行。諸經論廣宣此說。...行事鈔·隨戒釋相篇:「末利夫人施僧布薩錢,佛言聽受。准義付他。」資持記釋云:「但云聽受,理非捉畜,故以義決之...訖栗枳,梵名 Krkī。又作訖哩吉王、吉利王、吉利枳王、吉基羅王。為迦葉佛出世時之國王名,乃迦葉佛之父。俱舍寶疏...【粗色細色】 p1473 集異門論十一卷二頁云:若麁若細者:云何施設麁色細色?答:觀待施設麁色細色。復如何等?答:...六根的別名。處是出生之義,謂六根緣六塵而生六識。...金光明最勝王經...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
身心之火對我們產生兩種結果: 第一個,破壞我們今生的快樂。無常大火一燒,你所有的快樂終歸於空。所以,這三種兒...
【原文】 云何念父母恩?哀哀父母,生我劬勞。十月三年,懷胎乳哺;推幹去濕,咽苦吐甘,才得成人。指望紹繼門風,...
原文: 真性在未證前,隨惡緣則成煩惱,而仍不變。隨善緣淨緣而成菩提,亦不變。譬如真金打做馬桶夜壺,雖日盛糞,...
為什麼情與無情,同圓種智?有太多的人就說:無情物能成佛嗎?這個就是卡在自己的能所的觀念。 當我們的心迷了的時...
這一段是講到〈譬喻品〉當中的三界火宅。那麼三界火宅佛陀用兩段經文來說明,一個是長行,第二個是重頌。在長行中的...
禪宗六祖慧能大師...問: 原先不怎麼精進念佛事事順利,從今年我每天三萬聲佛號後,家庭和事業都出現了很多逆緣,請慈悲開示。 大安法師...
問:何故極樂在西方? 答:此非善問。假使極樂在東,汝又問何故在東,豈非戲論?況自十一萬億佛土視之,又在東矣,...
三止(二)
【佛學次第統編】
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(術語)幽界之精靈也,六道眾生不可眼見者,皆為幽靈。人命終已後,其形體不可見,故謂之幽靈幽儀等。道宣律師感通...
世親(Vasubandhu 約4或5世紀)
四大海
二佛性
夏眾
貴在得悟
在心在緣在決定
遇法難
布薩錢聽受
訖栗枳王
粗色細色
六處
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說分別善惡所起經

為什麼眾生身處火宅而不覺知

云何念父母恩

以金做馬桶夜壺,太不知自重

情與無情同圓種智,無情物能成佛嗎

為什麼凡夫喜歡在三界之宅待著

【佛學漫畫】禪宗六祖慧能大師
大安法師:精進念佛後為什麼家庭和事業更不順


夢參法師
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慧律法師
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