為豆科之落葉喬木。又作皂莢、皂角。生長於亞洲、非洲、南美等地之山野中,台灣亦有栽培。其莖、枝均有刺,夏季開黃白色之花,類似栗花,可結約三十公分長之莢果,曬乾後亦稱皂莢,可供治療腹脹、袪咳等之藥用。此外,莢果煮出之液,可作為洗滌之用,其汁亦可製成洗粉。古來禪林中,多以之為如廁後之洗手用品。禪苑清規卷七大小便利(卍續一一一·四五六上):「洗手先灰次土,至後架用皂莢、澡豆,並洗至肘前,盥嗽訖。」 p2984
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(術語)功德圓滿之名號也。指彌陀之六字名號。稱讚淨土經曰:不可思議功德名號。...宋天台遵式法師,製定勸請觀音消伏毒害懺儀,即今所流行之觀音懺法。此懺法勸請觀世音及一切三寶加被,消除三業,以...【草炬喩】 p0949 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲、喩草炬者:是非法行惡行因故。...(術語)但稱一佛之名號也。通念佛之對。...意志之趨向。即內心所欲表示之意向。佛陀說法有平等、別時、別義和補特伽羅等四種意趣,稱為四意趣或四意。 (一)平...【心清淨十相】 p0354 瑜伽七十四卷十七頁云:云何心清淨十相?一、憐愛心而行惠施。謂任自性,於諸有情。二、珍寶...阿輸迦,梵語 a?oka 之音譯。又作阿叔迦樹、阿舒伽樹。意即無憂樹。學名 Jonesia asoka Roxb。屬豆科之植物,產地分...【世俗滅諦】 p0510 集論五卷十三頁云:何等世俗故?謂以世間道摧伏種子所得滅。是故世尊別名說為彼分涅槃。...【彼同分色】 p0800 如同分色中說。 二解 如諸色自相三種中說。 三解 顯揚五卷八頁云:彼同分色,謂...又作亂脫。錯亂離脫之意。即為防止慢心者恃智妄解,自損損他,乃故意變亂經典文句,使義理不相聯貫,令彼自以智力未...【郁多羅僧】 或郁多羅僧,此譯上著衣,即七條也。南山云:七條名中價衣。從用雲入眾時衣,禮誦齋講時著。若受...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...1、一個素食者至少拯救3隻羊、11頭牛、43頭豬、1,100隻雞和千萬隻魚蝦。 2、如果一個人選擇素食,那麼他立刻就可以...
《大乘起信論》講熏習修。你感覺你哪一樣煩惱重,你就慢慢熏習,把你熏變了。如果你一天在香鋪裡頭,你出來滿身是香...在當今社會流行這樣一種觀念:人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎,只有物質享樂才是人生的價值所在...
為人子女要常念父母之恩。世人常說百善孝為先,侍奉父母是人類高尚的品德。佛戒雖有萬行,亦是以孝為宗。 在佛教裡...
在佛門中的衣、食、種種資身的東西,都是由十方施主們省吃儉用供養出來的,所以在使用這些資具的時候,除了應該心懷...
什麼叫過去?就是阿賴耶識。阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩惱、妄想的所有的種子都存在阿...問: 師父,剛才說到念佛消除業障,有的人念了很多佛號,但是仍然會有生病、煩惱,或遇到種種障緣,這是因為他沒有...
隨著國家全面放開二胎政策的實施,在周圍朋友、同事以及父母的多重壓力下,二〇一七年初,愛人懷孕,全家欣喜,倍加...
皂莢
【佛光大辭典】
| 上篇:男根 | 下篇:私多 |
又作歸俗。謂已入僧籍者因心生退墮,或奉官命脫下法服歸還俗家。還俗之因約有三種:(一)自身不欲為僧侶而除去僧籍者...
德號
觀音懺法
草炬喩
別念佛
意趣
心清淨十相
阿輸迦樹
世俗滅諦
彼同分色
爛脫
郁多羅僧
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
吃素所創造的數字奇跡

熏習的好處,我是自己證明的
物慾橫流的貪慾世界及痛苦

真正地孝順父母,一定要讓他們歸信三寶

在惜福的心性中,讓道念自然而然地提升

面對業力如何把握當下的自己
念佛能消業障,為什麼還會遇到障緣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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弘一大師
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界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師