宋天台遵式法師,製定勸請觀音消伏毒害懺儀,即今所流行之觀音懺法。此懺法勸請觀世音及一切三寶加被,消除三業,以成就現當之二利。因此法以觀音為道場之主,故名觀音懺法。
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(人名)法華傳八曰:李遺龍者,并州人。其家書業,相繼究微。龍父名曰烏龍,偏重此土道教,不信佛教。性耽嗜酒肉,...【現行綺語】 p0953 瑜伽四十一卷八頁云:又如菩薩、見諸有情、信樂倡妓吟詠歌諷;或有信樂王賊飲食淫蕩街衢無義之...梵語 musāragalva。為五寶之一,七寶之一。又作車[(王*巨)/木]、車渠、紫色寶、紺色寶。音譯作麻薩羅揭婆、牟娑羅...【如理師】 p0575 俱舍論一卷一頁云:如實無倒教授誡勳,名如理師。如理師言,顯利他德。能方便說如理正教,從...指十二因緣之諸異稱。(一)又作十二重城。五苦章句經(大一七·五四四中):「一切眾生常在長獄,有十二重城圍之,以...(一)佛道與世俗之併稱。僧睿之中論序(大三○·一上):「大覺在乎曠照,小智纏乎隘心,照之不曠,則不足以夷有無、...(術語)斷煩惱之智也。大乘義章十三曰:煩惱盡處,名之為斷,斷是智果。...【境多非智】 p1289 大毗婆沙論四十四卷九頁云:智多耶?境多耶?答:境多非智。所以者何?智亦境故。謂智唯攝一界...【無畏】 p1043 瑜伽十五卷十六頁云:無畏者:謂如有一,處在多眾、雜眾、大眾、執眾、諦眾、善眾等中,其心無有下...(一)(1292~1369)元末明初僧。江蘇南通人,俗姓朱。字一源,諱永寧。世稱虛堂禪師,又號虛幻子。曾參謁太湖山無用...(菩薩)對於勝軍不動而說勝軍地藏。蓮華三昧經謂勝軍地藏者,頭戴畢竟空寂胃,身著隨求陀羅尼一鎧,佩金剛智大刀,...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向寬處行。 這幅著名的楹聯,語出清末名將左宗棠,最先譔錄於...問: 如何將法消化成自己的生命? 慧律法師答: 要將法消化成自己的生命,必須把法往內心裡面融化。如果這個法只是在...問: 怎樣才算不盲修瞎練?感恩法師 宏海法師答: 第一點,要深信因果輪迴。如果不相信這一點的話,不能說他學習佛...問: 很高興來到東林寺,感受不一樣的叢林生活。其實很多道理我們都明白,可是事情發生在自己身上時卻做不到那麼坦...
我們講因果同時,借緣顯現。從因果轉變的角度,佛教是說罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。那麼我們要知道,業是怎麼...佛教是一種道德的實踐的宗教,它雖具有高深的哲理,但卻是極注重於道德行為的實踐。一個佛教徒,必須要在日常生活行...
家,其實就是道場;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵,跑到遙遠的沙漠裡去開墾!如果能用十分之...
原文: 曠觀古今,治時少而亂時多,縱令大治,亦不過百數十年而已,其故何哉。良由宿世殺生食肉之業所結,現生自私...
觀音懺法
【佛學常見辭彙】
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【略陳名數支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《百法明門》,這是略錄《瑜伽師地論·本地分》中名數,以一切...
烏龍
現行綺語
硨磲
如理師
十二因緣異名
道俗
斷智
境多非智
無畏
永寧
勝軍地藏
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經

發上等願,結中等緣,享下等福
如何將法消化成自己的生命
怎樣才算不盲修瞎練
我們將如何保持平靜的心態

業是怎麼來的?造完後又跑哪裡去
人生應行的五種道德

因家庭不如意而想出家可以嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師