禪林中,終夜不寢,專司巡迴山內以防盜賊、失火之職者。蓋叢林每夜輪二人巡更,打板念佛,其中兼有五種大利:(一)警覺昏昧,使出夢宅。(二)敲破參頭,使於懸崖撒手。(三)使小人不敢私自交接。(四)燈火慎明,門戶常嚴。(五)能使虛空作舞,露柱揚眉。[禪林象器箋職位門] p2870
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(862~925)五代十國閩王。光州(河南)固始人。字信通。唐僖宗時黃巢為亂,領有閩五州之地,昭宗時為福州武威軍節...【法隨法行】 p0762 瑜伽三十八卷十八頁云:云何菩薩法隨法行?當知此行略有五種。謂如所求,如所受法,身語意...天台宗之觀心法門「十不二門」之第三。修治造作之功,稱為修;本有不改之體,稱為性。性德即眾生剎那之一念,本來自...(人名)六度經云:昔察微王謂補跖翁。孰最樂乎?曰王樂也。使之攝統權治。握統萬機。勞役其心。王復問樂乎。曰萬事...【一分常論】 為古代印度外道所執的六十二見之一;屬於計執前際而起的常見。此類外道共有四種,故又稱四種一分常論...(雜名)又作光趺,佛之後光與台座也。陀羅尼集經十一曰:功德天像,身長一肘一尺三寸五分,除其光座。...【瞋行補特伽羅】 p1322 瑜伽二十一卷十三頁云:云何瞋行補特伽羅?謂有如是補特伽羅,於可憎事,可瞋恚事,所緣境...【無明差別】 p1058 此或立十九種,或立七種,或立五種,或立六種。如瑜伽九卷十六頁至十九頁廣說。...【屈支】 西域記云:舊曰龜茲,又音丘慈。...(物名)Kapala,以為劫波樹所造之杯者誤。乃伊舍那天所持之杯,髑髏杯也。十二天供儀軌曰:伊舍那天,乘黃豐牛,左...梵名 Krsna-karnā。為吉祥天(梵 ?rī-mahā-devī)之妹,其容貌丑陋,所至之處,能令一切功德耗損,乃予人災禍之...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...淨土三經的高下 一提到聲震東方佛土的淨土宗,我們馬上就會想到名揚幾千年來的阿彌陀佛,以及佛教徒們愛念的《阿彌...
當我們進入到佛教寺院時,通常會先經過山門,有時也會遇到寺院並沒有單獨建山門的情況,偶爾又會聽到不是山門而是三...
彭際清(1740~1796),名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,生於江蘇長洲縣(今蘇州市)一個典型的士族...午後,有信眾徐某兩姐妹來皈依,頂禮師父後,老和尚在客堂即對兩人開示:我們來這世界是帶業而來,若不知皈依佛門,...
昨夜夢中,任是富貴榮華、悲欣憂苦;清晨醒來,如幻如化,南柯一夢。 知是夢幻空花,若還欲折枝惜春,即同癡人。 人...有一群弟子要出去朝聖。 師父拿出一個苦瓜,對弟子們說:隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河,...
我們過去造的業,無量無邊,無始以來,哪搞得完呢?你要出三界,就阿羅漢來說,出三界,他也不是說把業搞完了就解脫...
過去在竺叉尸羅國有一座塔寺,波斯匿王時期,門柱被火燒燬,後來佛又重安立門柱,但時間一久也變得腐朽不堪。當時該...
巡更
【佛光大辭典】
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(經名)四律之一,六十卷。五部中曇無德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍,竺佛念共譯。佛滅後百年,法正尊者(又曰法護尊...
王審知
法隨法行
修性不二門
補跖翁
一分常論
光座
瞋行補特伽羅
無明差別
屈支
劫波杯
黑耳天
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
《觀無量壽佛經》大意

是「山門」還是「三門」

居士楷模彭際清
廣欽老和尚《出三界比出國留學好》

【推薦】「無住心」乃吾人安身立命之處
苦瓜變甜

業是搞不完消不完的


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