行事鈔·二衣總別篇:「三千威儀,若無塔寺,無比丘僧,有盜賊處,國君不樂道,到彼國不著三衣者得。若三衣在下,身在高處坐,不得。」 資持記釋云:「遇難暫開不著,准知無難不暫離身。」(事鈔記卷三○·四一·一四)
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凡八卷。唐代般若譯。略稱本生心地觀經、心地觀經。今收於大正藏第三冊。乃釋迦如來於耆闍崛山,為文殊師利、彌勒等...(1902~1982)廣東花縣人。早歲親近慈航,皈依為座下弟子,法名再航,字自在。畢生致力於佛教教育及社會福利工作。...臨濟宗之優秀禪僧所具之七種自在力。即:(一)殺人刀,能斬斷學人所具有之一切。(二)活人劍,使學人所具之一切活現之...(術語)知師父之恩德而報謝之也。往生論註上曰:知恩報德,理宜先啟。...謂十方眾生同乘一如之理而頓證佛果。一如,即真如之理。頓證,謂速疾證果,有別於漸修、漸斷、次第而證之菩提果。 ...【伊葉波羅】 此雲自在。西域人。善通三藏,解貫四含。宋文元嘉,彭城翻譯。...(術語)通教十地之第三地也。人者忍也,三乘之人同自世第一法入於十六心見道,正斷見惑之八忍位也。止觀六曰:八人...(雜語)佛成道最初說華嚴經,最後說涅槃經,因之稱曰華嚴朝,涅槃夕等。...(雜語)耀法而弘之也。無量壽經上曰:光融佛法,宣流正化。...(術語)僧祇譯曰眾,即比丘比丘尼之大眾也。其大眾共有之物,謂之僧祇物。此大眾該攝十方一切之比丘比丘尼。假令施...【二種苦減果】 p0031 瑜伽八十五卷七頁云:復有二種苦滅。一者、現在為因未來苦滅,二者、過去為因現在苦滅。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
印光大師的故事...
佛言:如人鍛鐵,去滓成器,器即精好。學道之人,去心垢染,行即清淨矣。 有這樣一個比喻,佛言:如人鍛鐵,去渣成...
雙輪照禪人來參,且雲將隱居山中,單究向上事,乞老人住山之法。因示之曰: 古人住山,乃大捨身命處,殊非細事,專...
禪宗的洞山禪師,在禪宗裡面是有名的一位大禪師,像雪峰禪師,都是了不起的禪師。結夏安居圓滿了,洞山禪師對大眾說...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話說久病床前無孝子,看護病...
此大神力,由我諦觀四大無依,妄想生滅,虛空無二,佛國本同,於同發明,得無生忍。 這種大神通之力,這種事事無礙...問: 我現在誦經與打坐同修,自打坐後我的膽結石病不疼了,請問打坐能治膽結石嗎? 大安法師答: 你打坐一定要調心...
社會上很多人看到一些不公平的現象常常抱怨說:好人無好報,惡人活逍遙。現在根本沒有正義可言,對善有善報,惡有惡...
三衣難開不著
【南山律學詞典】
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阿育,梵名 A?oka,巴利名 Asoka,又作阿輸迦、阿輸伽、阿恕伽、阿戍笴、阿倏。意譯無憂王。又有天愛喜見王(梵 De...
大乘本生心地觀經
畢俊輝
濟宗七事隨身
知恩報德
一如頓證
伊葉波羅
八人地
華嚴朝
光融
僧祇物
二種苦減果
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

【佛學漫畫】印光大師

學道之人去心垢染,行即清淨矣

萬境本閑,惟人自鬧

萬里無寸草處去

看護病者,八福中第一福田

虛空藏菩薩如何觀虛空
打坐能治膽結石嗎


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師