凡九卷。日僧惠鎮述。又稱宗要集口筆抄。內容系輯錄日本中古時代天台惠光房流之宗要講談,計分六部門九十三算題,所援引之學說廣及諸經論。並附補遺,輯錄二種相即、十界真實、四土即離等三算題。自古流布的中古天台之典籍概屬惠心流,而本書獨為檀那流之傳書,頗足珍貴。 p3155
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(經名)善生童子,順婆羅門之法,每朝洗浴,禮拜六方,佛見之而說佛法之六方禮,父母為東方,應以五事敬順。師長為...(一)位於安徽蕪湖之赭山西南麓。始建於唐乾寧年間(894~897),北宋大中祥符年間(1008~1016)改為今名。清乾隆(...禪林用語。原指真正之珍寶即在自家之中;禪林中,轉指開悟之大事最重要關鍵乃在於本具之佛性,若不明此理,反而向外...梵語 ānāpāna-smrti。又作阿那般那觀、安那般那念、念安般、安般守意。意譯作念入出息、念無所起、息念觀、持息...(術語)一實之妙體,絕待不二而離諸虛妄之相,是曰一實無相。無方圓之相,如水之妙體。此即諸法之實相也。無量義經...【堪忍行】 p1185 集異門論七卷七頁云:云何堪忍行?答:謂能堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸;又能堪忍他人所發能生...位於河南開封市中心。本寺於北齊天保六年(555)始建立,時稱建國寺,至唐睿宗改為相國寺。宋至道二年(996)重建,...(經名)勝論六句義中之說大有句義者。仁王經上曰:一切眾生煩惱不出三界藏,一切眾生果報二十二根不出三界,諸佛應...所說煩惱隨煩惱中,有依異門。佛說為蓋,蓋即蓋覆之義。謂諸眾生,此由貪等五惑,蓋覆心識。而於正道,不能明瞭,沉...(雜語)心地觀經三曰:慈父恩高如山王,悲母恩深如大海。...【狂】 p0707 瑜伽一卷十二頁云:云何狂?謂由先業所引,或由諸界錯亂,或由驚怖失志,或由打觸末摩,或由鬼魅...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
汝年已六十五,戒受過兩次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之禍烈。吃時雖好,試思還時之苦,當不能下嚥矣。今...
由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不捨諸財物。 第二段他又說出第二個理由。為什麼要布施呢?...
優波笈多修得阿羅漢果後,仍然繼續在摩陀羅國的那哆婆哆寺,跟隨舍那婆私修習佛法,後來他才開始獨自外出參學。 離...《四十二章經》云:愛慾之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒火之患。人從愛慾生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖。 ...
佛教裡頭講的是慈悲,慈無量,悲無量,喜無量,捨無量。這悲能拔苦,以前妙湛老和尚就說,勿忘世上苦人多。還有很多...
有人對於淨土法門一往情深,有堅定的志向求生西方淨土,這就是淨土的根機了。那麼能不能成功呢?這是來自阿彌陀佛那...
慈悲是佛的特殊功德,他以深廣的慈悲心,救護一切眾生,所以他雖然離開了人間二千多年,我們仍在熱烈的紀念他;佛陀...
凡夫起淫慾,世世常遷徙。宿生為女時,見男便喜歡。今世得為男,又愛女人體。隨在覺其污,愛從何處起。 睡起生覺:...
宗要白光
【佛光大辭典】
| 上篇:宗要 | 下篇:宗風 |
(術語)顯教所說四智之一。轉凡夫之第六識而得至於佛果,觀察諸法而說法之智也。心地觀經二曰:妙觀察智轉分別識得...
善生經
廣濟寺
從門入者不是家珍
數息觀
一實無相
堪忍行
大相國寺
大有經
五蓋
慈父
狂
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

試思還時之苦,當不能下嚥矣

由施能生他世樂,不施現法亦生苦

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