(Pyotr Kuzmich Kozlov, 1863~1935)俄國探險家。斯木蘭斯克省(Smolensk)人。一八八四至一八八八年間,隨布魯傑伐爾斯基(N.M. Przhevaliskij, 1839~1888)至西北蒙古、新疆、北部西藏等地探險。一八九三至一八九五年間,至天山東部探勘。一八九九至一九○一年間,率領俄國地理學會中亞探險隊至阿爾泰地方、戈壁、黃河流域等處探勘。一九○七至一九○九年間,於額濟那河河畔發現西夏時代之古都黑水城(Khara-Khoto)遺址,發掘出佛畫、書藉、紙幣等,及以西夏語與漢語音義對照所編成之辭書「蕃漢合時掌中珠」,皆係十一至十四世紀間之西夏古物,計有三千餘件。目前上述之西夏古物悉數珍藏於列寧格勒東方研究所。一九二四年,科茲洛夫在蒙古恰克圖北方諾音烏拉山(Noin-Ula)發現匈奴王侯古墓群,掘出漢代漆杯及匈奴文物等。其後科茲洛夫繼續領導蒙古探險隊。著作有 Mongoliya i Amdo i Mertyi Gorod Kharakhoto. p3204
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【方便不施】 p0376 瑜伽三十九卷十三頁云:云何菩薩方便不施?謂諸菩薩、不忍直言遣來求者,謂我不能惠施於汝。要...子題:制中開、開中制 資持記·釋鈔序:「開制互立者,一切諸戒,若止若作,有制未始不開,有開未嘗不制,二教相待...(人名)尊者優婆鞠多,於佛滅後百年出世,為付法藏之第五祖,時人稱其德曰無相好佛。謂身不具相好,而其德與佛等也...【無斷業】 p1056 瑜伽九卷八頁云:無斷業者:謂世出世諸無漏業。 二解 瑜伽九十卷四頁云:無斷業者:所謂一切有學...實相之妙理,乃學佛修行者所欲證悟而企望者,故以實相之妙理譬喻為花,稱為實相花。 p5789...入宮為皇帝或太子、后妃等講經。我國古代及日本多有此風。如虔信佛法之昭明太子於宮內別立慧義殿,經常禮請名僧講論...謂心無愛著,於諸漏心得解脫,而不取受一切法。[法華經化城喻品] p972...(782~841)唐代僧。屬青原行思之法系。鐘陵建昌(江西永修)人,俗姓王。少於石門出家,初參百丈懷海,歷二十餘年...是說宇宙萬有各為主為伴,相即相入,重重無盡。與主伴具足同。...密教不動尊十四根本印明之第九。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二一·二下):「次結火...(植物)慧琳音義二十五曰:迦羅迦樹,此雲黑果,形似鎮頭。同卷曰:鎮頭迦果狀,同此方柹子之類。謂有害之果也。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
古印度時,佛陀與五百位大比丘,在羅閱城迦蘭陀竹園弘揚佛法。有一天,摩竭國阿闍世王對大臣們說:拔祇國非常富庶,...
問: 頂禮法師。弟子在靜坐念佛時,沒念多久就有睡著的感覺。弟子不清楚入定和睡著有什麼區別?我們怎樣可以入定,...不為自己求安樂,但願眾生得離苦。這句話是本煥老和尚的座右銘,也是其一生行化四方、扶危濟困的寫照。出家80餘載,...問: 早晚我坐床上念佛是否會不恭敬?因早上三點起來洗漱怕吵了家人睡覺。晚上我也燒香禮佛迴向完後回房間關門坐在...
佛寶是指己修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。法寶是指修行成佛的方法和道理。僧寶是指正在修學佛法,並協助他人修學...不少人,對沒有親眼看見的事物,常常給予否認。你說:世上有佛,他就說:我怎麼沒看見。你說:極樂世界很莊嚴、地獄...
俗話說:春吃花、夏吃葉、秋吃果、冬吃根。根菜是指以肉質根為食用部分的蔬菜,包括紅薯、蘿蔔、山藥、土豆等。與其...
一指光,周法界。十念成,皆自在。 感應道交,生佛無礙。 討甚自性彌陀,只此豈屬心外? 光明壽量無倫匹,慈眼悲心...
彼得庫茲米奇科茲洛夫
【佛光大辭典】
| 上篇:彼岸會 | 下篇:念 |
(術語)三所斷之一。見惑之有漏法為見所斷,修惑之有漏法為修所斷,有為無為之無漏法為非所斷。...
方便不施
開制互立
無相好佛
無斷業
實相花
宮講
不受一切法
曇晟
主伴無盡
火焰印
迦羅迦樹
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

七種不退轉之法

入定和睡著有什麼區別
本煥老和尚數十載慈善護眾生
坐在床上念佛是否會不恭敬

要做正信佛弟子,必須先受三皈依儀式
看問題不能停留在表面上

冬天,應多吃這些「大塊頭」


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