(782~841)唐代僧。屬青原行思之法系。鐘陵建昌(江西永修)人,俗姓王。少於石門出家,初參百丈懷海,歷二十餘年,未悟玄旨。懷海示寂後,參謁澧州藥山惟儼,並嗣其法,後住於潭州(湖南長沙)雲岩山大揚宗風,故又稱雲岩曇晟。武宗會昌元年(一說文宗太和三年)示寂,世壽六十。謚號「無住(一說無相)大師」。其法嗣有洞山良价、神山僧密、杏山鑒洪、幽溪等。[宋高僧傳卷十一、景德傳燈錄卷十四、聯燈會要卷十九、佛祖歷代通載卷十六、釋氏稽古略卷三、五燈嚴統卷五] p6231
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
亦名:淫戒怨逼、怨逼 子題:三時無樂、怨逼對治方法 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分雲,若為怨家,強(強)持男根,令...【二種契經】 p0024 瑜伽八十八卷二頁云:復次有二種契經。一、因請而說,二、不因請說。因請說者:謂若有補特...又作色處、色界。或單稱色。為五境之一,六境之一,十二處之一,十八界之一。眼根所取青黃等質礙之境,稱為色境。分...【所知事同分影像之異名】 p0746 瑜伽二十六卷十五頁云:卽此影像,亦名影像;亦名三摩地相;亦名三摩地所行境...(職位)禪林之稱呼。司炭柴者。...一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。...【漏盡智作證明】 p1284 集異門論六卷九頁云:云何無學漏盡智作證明?答:如實知此苦聖諦,此苦集聖諦,此苦滅聖諦...(術語)法華經化城喻品明大通智勝佛出世久遠之劫量也。乃往過去。無量無邊。不可思議。阿僧祇劫。爾時有佛。名大通...【無悔】 p1042 瑜伽八十三卷八頁云:言無悔者:謂正遠離染污不樂憂戚事故。...凡十卷。又作應庵和尚語錄。宋代應庵曇華撰,守詮等編,孝宗乾道二年(1166)刊行。收於卍續藏第一二○冊。內容包括...(652~710)梵名 ?iksānanda。又作施乞叉難陀。譯作學喜、喜學。為唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...大概地說,邪淫就是與夫妻以外的人發生不淨行,但是詳細地講起來有很多種情況。 1、非人。 與家族七代之內的親屬有...
我們這一段是講到法身的相貌有五種,第四是常住為相。那麼法身的相貌,就是說它是常住的,也就是說它沒有生滅變化。...仲春來山,瞬息半載。縱壽百年,彈指即過。一息尚存,當求出路。毋使臨終,悔之無及。每憶經云,人身難得,中國難生...
原文: 鰥寡孤獨,貧窮患難,所在皆有,何不周濟。而乃汲汲於不相關涉之異類,其緩急輕重,不亦倒置乎哉。 答曰:子...
問: 請問淨土法門執著有相,那怎樣契入中觀法門、緣起性空呢? 大安法師答: 其實執著這個相,裡面就包涵著真空。...
一、迎請法寶須知 1.迎請法寶者,鬚生大恭敬心、感恩心,作難遭想,根據自己的需要恭請。 2.佛經非藏品,若束之高閣...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
我們再看第二個概念。這個地方越講越細了。前面先講第一個概念,從一念心安立了真妄;這個地方,我們再發明真跟妄的...
曇晟
【佛光大辭典】
| 上篇:曇相 | 下篇:曇密 |
wuwo 佛教教義。亦稱非我、非身。三法印之一。佛教根據緣起理論,認為世界上一切事物都沒有獨立的、實在的自體...
大淫戒怨逼
二種契經
色境
所知事同分影像之異名
炭頭
一明
漏盡智作證明
三千塵點劫
無悔
應庵曇華禪師語錄
實叉難陀
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
邪淫的六種情況

為什麼佛菩薩的法身會常住
不求現世長壽康寧,唯求臨終往生淨土

放生與救濟貧苦患難者哪個重要

淨土法門是有相的,如何能契入中觀呢

經書法寶迎請須知
人生的七味心藥


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師