瑜伽三十九卷十三頁云:云何菩薩方便不施?謂諸菩薩、不忍直言遣來求者,謂我不能惠施於汝。要當施設方便善巧,曉喻發遣。云何施設方便善巧?謂諸菩薩、先於所畜一切資具,一切施物,為作淨故;以淨意樂、捨與十方諸佛菩薩。譬如苾芻、於己衣物,為作淨故;捨與親教軌範師等。如是菩薩、淨施因緣,雖復貯畜種種上妙一切資具,一切施物;猶得名為安住聖種,生無量福。常於此福、多思惟故;於一切時,隨逐增長。恆於一切作淨施物,如佛菩薩所寄護持;見來求者、即應觀察;若隨所欲作淨施物惠施彼時,稱當正理;應作是念:諸佛菩薩、無有少物於諸眾生而不施者。如是知已;取淨施物,施來求者;令所願滿。若觀施時,不稱正理;即應念先作淨施法,告言:賢首!如是等物,是他所有;不許施汝。軟言曉喻,方便發遣。或持餘物,二倍三倍,恭敬施與;然後發遣。令彼了知菩薩於此,非慳貪故;不欲施我。定當於此經卷等法,不自在故;不施於我。當知是名菩薩巧慧而行法施。
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【心起相】 p0349 瑜伽十一卷二十一頁云:云何心起相?謂卽次前說作意相。是一相。第二相者,謂心緣行緣名色相。此...凡十一卷,卷首另一卷。民國濮一乘撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。江蘇武進天寧寺,肇基於唐永徽元年(650)牛頭...(名數)九種無為之意。即不為四相所遷之實在法,有九種之別也(一)一擇滅,二非擇滅,三虛空,四空無邊處,五識無...【清淨緣起】 p0960 分別緣起初勝法門經十三頁云:七者、說有清淨緣起。謂依他音、及依自內如理作意,發生正見;能...猶言情天慾海。愛慾溺人,故以河喻之。此外,貪愛之心,執著於物而不離,如水浸染於物,故亦以河水譬之。八十華嚴經...(雜語)Yojana,又作俞旬,揄旬,由延,或逾闍那。新稱逾繕那。為計里程之數目。帝王一日行軍之里程也。或云四十里...梵語 ogha,巴利語同。又作瀑流。(一)為煩惱之別名。舊譯暴河。大水暴漲之時,可漂流人畜、房屋等;煩惱亦然,可漂...(佛名)大日如來之密號也。...濁惡的時期,也就是五濁中之劫濁,在減劫中人壽二萬歲以後開始。...又作滅。涅槃之別稱。乃指度脫生死,寂靜無為之境地。僧傳中,僧尼之死即稱為寂,為寂滅之略稱,含有入涅槃之意。密...(書名)Yajurveda,四皮陀之一。百論疏上之下曰:二冶受皮陀,明善道法。...佛說出家功德經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
為了紀念果公圓寂二十五週年,果公賢徒常福、常敏法師,擬出版果公文集,約我寫序。果公是我的戒和尚,他雖然離開了...
問: 我有一位師兄,學佛半年就能背《無量壽經》。看他那麼精進,幾次勸他受五戒,可他說做不到,並且說,如果他下...番茄的另外一個名字,叫做長壽果。番茄之所以能夠獲得這樣的美稱,是有其中的道理的。 番茄,也叫西紅柿。原產於中...
我們應該怎樣認識人生,應該怎樣對待人生。 一個人如果能夠居有定所,有衣有食,就可以說是有福報。 關於高樓大廈、...
十地菩薩分別是初地歡喜地、二地離垢地、三地發光地、四地焰慧地、五地難勝地、六地現前地、七地遠行地、八地不動地...
我們先談一談念佛的人為什麼要修習出離心,如果不修習會有什麼過失。 先看緣由。請合掌。請一位同學把它念一遍。 戊...1、問:家人不支持,反對我學佛怎麼辦? 師答:那是你沒有學好。學好了,家人歡喜得很! 2、問:那怎樣是學好? 師...問: 望子成龍,望女成鳳,是父母對子女的期望,父母該怎麼培育孩子? 聖嚴法師答: 對孩子而言,有個懂得他們性向...
方便不施
【法相辭典】
【方便不施】 p0376
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印度貝葉本佛典之夾板裡與西藏紙本佛典之首尾頁上,繪有佛、菩薩、天部等畫像者,稱繪圖本。另於敦煌出土經書中亦繪...
心起相
武進天寧寺志
九無為
清淨緣起
愛河
由旬
暴流
遍照金剛
濁劫
寂
冶受皮陀
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

聖輝法師:我的戒和尚果公上人

勸人受五戒要承擔他持不了戒的惡業嗎
番茄,名符其實的長壽果

我們要用正確的方式看待福報

十地菩薩是哪十地


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師