梵語 dharmānusmrti,巴利語 dhammānussati。十念之一,八念之一,六念之一。謂念佛法之勝、利、妙、德。即想念清淨之法,離二邊,滅煩惱,斷愛慾,令無垢無礙,稱為念法。[方廣大莊嚴經卷一](參閱「八念」286、「念」3206) p3215
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禪宗公案名。為宋代臨濟宗汾陽善昭禪師藉拄杖子對大眾開示之公案。一日,善昭手執拄杖,對大眾謂,禪僧須識得拄杖子...【三法能斷不正尋思】 p0215 瑜伽十四卷七頁云:又有三法,能令處遠離者,斷除現行不正尋思。謂由他所誹毀,自所誹...據出曜經卷二載,昔有四位梵志兄弟,各皆證得五神通,自知七日後必當命終,遂共相商議,以神通力避之,於是四人各往...(術語)公案。隱峰禪師,一日推車,次馬祖展腳。在路上坐。師云:請師收腳。大師云:已展不縮。師云:已進不退。乃...乃生滅門所依之心。又作多一心、多一識心。系密教所立十識中之第九識,亦即造作一切諸法之識心。蓋此心所作之生滅,...(術語)Ātman,譯曰我。吽字義曰:梵雲怛麼,此翻為我。我有二種:一人我,二法我。...全一卷或二卷。日本永超編述(1094)。收於大正藏第五十五冊。全書集流布於日本之經典目錄,計分弘經錄、傳律錄、講...僧伽有理和與事和二義,生活在一起的僧伽,沒有身口意三業的乖角,叫做事和,大家共同破除見思二惑,共同證悟無為的...子題:戒足、譬如人毀足、不堪有所涉、戒律不出二義 含注戒本·皈敬偈:「譬如人毀足,不堪有所涉;毀戒亦如是,不...生念處,梵名 Smritisajātyah。指生萬法與智慧之菩薩。又作憶念生菩薩。位於密教胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩之...(術語)心所名。小煩惱地法之一。謂自己因自身知惡事為惡事而不改,執著至飽,不用他人之諫言,但自懊惱煩悶也。又...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...問: 心識如何生? 正如法師答: 在唯識學中,所謂心識,有時是指同一名稱,如八識又稱八心王。心即是識,識即是心...
一日,佛子羅睺羅等五十位沙彌,聽聞佛陀講述波斯匿王的皇后與五位扇提羅石女侍從之間的宿世罪報因緣。 新出家的沙...
我們都要去理解阿彌陀佛的心,彌陀的心就是大慈悲心。對大慈悲心我們就從理解母親的心開始,有一個相應地契入。但實...
出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐流業識茫茫,無本可據。古人參方行腳,訪尋知識,單為究明...昔日,在舍衛國有一富可敵國的婆羅門長者,名叫藍達。為了彰顯自己的名聲,連續五年,不惜竭盡家財,以外道祈福之法...
大家在同一個道場,熏修、共修,非常好。為什麼?如果一個人在家裡修行,可能種種懈怠放逸往往會現前;如果是一個共...
蕅益大師在《靈峰宗論》有一段開示,他說:宇宙無非旅泊。我們在三界當中一下子到天上去,一下子到人間,一下子到三...問: 地獄是怎樣形成的? 大安法師答: 佛經講地獄,那是非常詳細地介紹地獄的地方,或者在海邊,或者在山中,或者...
念法
【佛光大辭典】
| 上篇:念念無常 | 下篇:念持 |
禪宗公案名。又作雲門須彌山。系雲門宗之祖雲門文偃與某僧關於「不起一念,還有過否」所作之機緣語句。從容錄第十九...
汾陽拄杖
三法能斷不正尋思
四仙避死
隱峰推車
一切一心識
怛麼
東域傳燈目錄
理和
戒為身足喻止持
生念處菩薩
惱
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
心識如何生

水滴雖微,漸盈大器

阿彌陀佛的慈愛超過世間父母

古德參究機緣頗多,唯有「念佛是誰」最易得力
佛為長者說四種施

念佛共修的重要意義


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師