瑜伽十四卷七頁云:又有三法,能令處遠離者,斷除現行不正尋思。謂由他所誹毀,自所誹毀,退失大利,增上力故;所起愧、慚、及與愛敬。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:無根殘謗戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,有三根,若說實令悔不誹謗,若戲,若錯說者。」(含注戒本...指屬於欲界之禪定。又稱欲定。關於欲界是否有定,有種種議論。或以欲界無禪定,唯有散心,故所謂欲界定,係指未至定...全一卷。今已不傳,故內容不詳。據傳,本經以老子、孔子及顏回為摩訶迦葉等所應化之說而著名。又廣弘明集卷八所載,...【五順上分結】 p0269 雜集論十三卷八頁云:問:若阿羅漢永斷三界一切煩惱;何故但言永斷一切五順上分結,得阿羅漢...華譯為大自在天,在色界的最高處。...即修禪之人,於禪定中有二種禪相,據修習止觀坐禪法要載,即:(一)辨邪偽禪發相,指修禪之人,於禪定中,或覺自身如...(術語)謂圓教之位次,位位相攝圓融也。四教儀集註下曰:圓位,位位相攝。...(雜語)石遇難而碎裂也,金光明文句五曰:如長瓜鍱腹,難石石裂,難樹樹折。智度論三十六曰:薩遮祇尼犍子,銅鍱鍱...【阿那波那念初修業者應如是取相】 p0785 瑜伽三十二卷十八頁云:又於阿那波那念正加行中初修業者,先於舍宅前...又稱東堂。指本寺之前任住持。反之,他山之前任住持、退院長老來住者,則稱西堂、西庵。以東為主位,西為賓位(客位...(經名)一卷,吳支謙譯。須福長者女名龍施。浴時遙見佛之相好,發菩提心。魔變為父之相,初使修小乘,心堅不動。魔...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
序言 會稽道尹涵之黃公,篤信佛法,精修淨業。欲令同人,咸修淨業,離苦得樂。以淨土諸書,文深義奧,不便初機及無...1.熱衷於跑道場:有的佛子,對跑道場很感興趣,樂此不疲。這本來是一件好事,能夠遍訪善知識、親近善知識,對學佛大...
【原文】 真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不復起貪瞋癡,即大持戒;真能念佛,不計人我是非,即大忍...
香水是怎麼來的,以前法國的貴婦很懶,不經常洗澡,身體就經常臭。為了掩蓋這個臭味,就發明瞭香水。同時,為了吸引...
已是許久沒有讀書了,只因心總被瑣碎的煩惱充溢,沒有潛下來的時候。而讀書不靜看到的字字珠璣也成浮躁。於是寧肯讓...
修五停心得成就便入定,然後出定而觀四念處,那是次第禪觀。由修定得有漏慧,再以有漏慧觀四念處,由觀四念處發無漏...
問: 有很多助念團在助念時,若感覺助念現場的氛圍不大好,比如助念人員普遍較昏沉、心態不穩定,所以判斷可能有無...
佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...
三法能斷不正尋思
【法相辭典】
【三法能斷不正尋思】 p0215
| 上篇:三自性執無執分別 | 下篇:三法能害煩惱怨敵 |
(動物)梵語耆婆耆婆迦Jīvajīvaka之譯。法華涅槃經等謂之命命鳥,勝天王般若經謂之生生鳥,雜寶藏經謂之共命鳥,...
殘謗戒開緣
欲界定
清淨法行經
五順上分結
摩醯首羅天
二種分別真偽禪相
圓位
難石石裂
阿那波那念初修業者應如是取相
東庵
龍施女經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經

初機淨業指南
作為佛子,你真的是在學佛嗎

如何才是真念佛

女人為什麼不能塗香水

沉默的美好

日常生活中的四念處觀

助念時需要給亡者和冤親債主立牌位嗎


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚