生念處,梵名 Smritisajātyah。指生萬法與智慧之菩薩。又作憶念生菩薩。位於密教胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩之左方第二位。密號憶持金剛。三昧耶形為蓮花上羯磨杵或商佉(法螺)。司掌虛空藏之慈、悲、喜、捨等四行德。此菩薩身呈肉色,右手持蓮花,蓮花上之月輪中有法螺;左手伸食指,餘指稍屈,當胸而仰,半跏趺坐於赤蓮花上。[玄法寺儀軌卷二、青龍寺儀軌卷中、秘藏記] p2064
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【婆庾】 此雲風神。書云:撓萬物者,莫疾乎風。俱舍云:安立器世間,風輪最居下,則知世界依風而住。此二神名...【二種煩惱斷果】 p0033 瑜伽八十五卷七頁云:有二種煩惱斷果。一者、見所斷果。由證彼故;能自了知我已永盡捺...佛之尊稱。佛為世間第一雄健者,故稱世雄;又於具有兩足之有情中,佛最為尊貴,故稱兩足尊。兩項尊號併舉,則成「世...【阿梨】 或云:此方無,故不翻。其樹似蘭,枝若落時,必為七分。義淨譯孔雀經:頭破作七分,猶如蘭香蕱。復自...為我國古代僧官之最高位者。僧綱之最高階位分為三種,三種中最上位之職位,稱為大僧正。梁武帝普通六年(525),敕...(術語)實者,非虛妄之義,相者無相也。是指稱萬有本體之語。曰法性,曰真如,曰實相,其體同一也。就其為萬法體性...(菩薩)即穢積金剛烏芻澀麼明王Ucchuṣma,主不淨處之執金剛也。經軌作穢跡。秘藏記作穢積。...(神名)雜阿含經四十八曰:金婆羅鬼神。金光明經三曰:金毗羅。大寶積經三十六曰:金毗羅天。又曰:金毗羅童子世羅...【業雜染論二種安立】 p1220 瑜伽八十九卷十三頁云:復次有二安立業雜染論。一者、邪論,二者、正論。言邪論者:謂...【眼處】 p0997 瑜伽五十六卷十四頁云:云何眼處?謂若眼、已得,不捨;於無間體,非斷滅法。 二解 如六處差別中說...【八種修業】 p0077 瑜伽三十四卷二十二頁云:當知修業,略有八種。一、有一類法,由修故得。二、有一類法,由修故...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...有人說,現在的世界是修羅世界。修羅的特性是什麼?就是嗔心重。據佛經說,嗔心重的修羅,專喜與帝釋鬥爭。所以鬥爭...
我們上晚殿主要是念佛,念阿彌陀佛。這樣安排的目的,就是為了求生阿彌陀佛的淨土。念《阿彌陀經》時要誠懇,出聲誦...念佛法門,是後世最有效的修行方法:誠心念佛一句,能滅八十億劫生死重罪。,佛是絕對不會騙我們的,因為妄語(亂說...
我們上一堂課強調了生死輪迴的根本,就是為什麼我們會不斷地死亡以後,為什麼我們會馬上得一個果報呢,為什麼阿羅漢...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...
由於釋迦牟尼佛以悲愍心特別地留這部《無量壽經》作最後的救度,就能夠知道這部《無量壽經》就是末法眾生大總持的一...青年朋友乍入職場,年紀輕沒有經過磨煉,比較缺乏耐心和毅力,在工作中一旦遇到挫折,就可能想要逃避,有這種反應其...
我們看下面的九跟十,講到果地的功德。 九、安忍內外諸障;十、不於似道,而生法愛,是為要意。 安忍,忍辱。我們前...
生念處菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:生命 | 下篇:生法 |
(儀式)匆匆誦懺法之法式也。...
婆庾
二種煩惱斷果
世雄兩足尊
阿梨
大僧正
實相
穢跡金剛
金毗羅神
業雜染論二種安立
眼處
八種修業
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
寬嚴法師:六度與生死輪迴

念《阿彌陀經》,等於到極樂世界走了一遍
堅持念佛定能改變命運

妄想就像工畫師,畫你來生的相貌
淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦

《無量壽經》不可思議的獨特的地位
把工作當成磨練


玄奘大師
大安法師
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