全一卷。宋代天台宗僧四明知禮編集。又作出像大悲懺法、大悲心咒懺法、千手千眼大悲心咒行法。今收於大正藏第四十六冊。乃知禮依據伽梵達磨所譯之大悲心陀羅尼經而作,內容敘述千手觀音之懺法。系以天台宗教義指導修持之懺儀作法。謂虔信千手觀音,不僅可消災得福,死後且可往生西方淨土。 p862
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小乘化地部將萬法分成三種,稱為三蘊。即:(一)一念蘊,指剎那生滅之法。(二)一期蘊,指人自生至死間相續之法;五根...若依生觀、順觀二者,則十二因緣為苦、集之二諦,即無明、行、愛、取、有等五支為集諦,識、名色、六處、觸、受、生...何等愚癡離欲?謂諸愚夫於涅槃界生厭背性。...(地名)庵羅樹園之略。...【惛沉睡眼四句分別】 p1011 發智論二卷九頁云:諸心有惛沉,彼心睡眠相應耶?答:應作四句。有心有惛沉,非睡眠相...(術語)謂他力念佛之法門也。釋尊一代之諸教,八萬四千之法門,要皆為歸入於彌陀本願之支徑小路,惟本願他力之一乘...德生,梵名 ?rī-sambhava。乃善財童子所參五十三善知識之第五十一位。與有德童女同住於妙意華門城,二人已證得菩薩...(譬喻)譬禪定而言。智度論十七曰:常樂涅槃從實智慧生,實智慧從一心禪定生。譬如然燈,燈難能照。在大風中不能作...(術語)真宗所立之教判也。難行道有豎出豎超之二重,豎出者自小乘至權大乘之法相三論。歷劫修行之教法也。豎超者實...含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,僧作羯磨;明相未出,若手捉衣,若捨衣,若至擲石所及處;若奪想;若水陸道斷急難...【如來灑病苾芻處】 p0580 西域記六卷三頁云:給孤獨園東北,有窣堵波。是如來灑病苾芻處。昔如來之在世也,有...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
我們看到很多非佛教徒,也會做一些慈善事業,他們也修善,我們佛弟子也修善,這兩個有什麼差別呢? 有些人說:所有...社會人士對佛教誤解最深的,莫過於迷信二字。大多數受過新教育而對佛教無所了知的人,談到信佛問題時,第一個觀念就...中國有句俗話叫知足常樂;家財萬貫,一日不過三餐;廣廈萬間,夜眠不過三尺。孟子亦云養心莫善於寡慾。蘇格拉底更說...在我們的生命中有一種自己很難發現的習氣嫉妒心。嫉妒本身來自於我執,嫉妒心是一種很負面的情緒,不但會影響我們的...
為什麼我們要自修,不是經上講阿彌陀佛加持?是,阿彌陀佛一直放光在加持你,你怎麼沒觸到光呢?你的力量跟他還不相...
你們先看看古人編輯的歷代名臣言行錄,歷代名臣奏議等書。道德方面,古老的有一本書叫五種遺規,也要看看!古今中外...
修淨業人,斷斷不可求來生人天福樂,及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心,便非真信切願,便與彌陀誓願間隔,不能感...
緣起性空,這是佛教最究竟根本的,一切法就是緣起性空。為什麼會緣起?為什麼是性空?因為性空故才能緣起;因為緣起...
大悲懺法
【佛光大辭典】
| 上篇:大悲壇 | 下篇:大悲闡提 |
禪林用語。又作赤梢鯉、燒尾魚。赤,燒焦之意;梢,樹枝之末端,此處指魚尾。原指不同凡響之鯉魚,該魚之鱗甲雖已被...
三蘊
十二因緣與四諦
愚癡離欲
庵園
惛沉睡眼四句分別
本願一實大道
德生童子
靜室
二雙四重
離衣宿戒開緣
如來灑病苾芻處
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

佛教徒與非佛教徒的修善差別
佛教不同於天神地祗
看盡人間興廢,不曾富貴不曾窮
轉變嫉妒心的方法

一定要修智慧

倒霉時,勤剃頭少懶睡

淨業行人萬萬不可求來生人天福報


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