為「因位萬行」之對稱。謂因應於「因位」之萬行,以達至佛果之地位,而無量妙德悉無不成。就因、果之相對關係而言,相對於因地而有果地,相對於萬行而有萬德。故就因果相應相報之意義而言,佛果之無量功德,即相應於因位之萬行而來,故稱果地萬德。(參閱「果」3320) p3323
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梵語 khadira。又作佉陀囉、佉達羅、劫陀羅、劫地羅、朅達羅、珂地羅、朅地洛迦、佉提羅迦、呵黎羅、軻黎羅、可黎...【五種所依】 p0261 瑜伽九十九卷十一頁云:云何所依?謂五所依。何等為五?一、村田所依。二、居處所依。三、補特...(名數)眾生由業因之差別而趣向之處,有六所,謂之六趣,亦曰六道,一地獄趣Naraka-gati,八寒八熱等之苦處也,此...(一)指增一阿含經序品、大乘義章卷十一末等所說之慈(梵 maitrī)、悲(梵 karunā)、喜(梵 muditā)、捨(梵 ...(傳說)止觀私記十曰:真諦云:休留仙人,成劫末出。服長生藥,變為石,形如牛臥。在佛前八百年中,石消融如灰,門...指與現前一剎那之念相應之定慧,或與真理契合之謂。達此境界,則物亡境滅,了了徹達其靈知之本性。大般若波羅蜜多經...(譬喻)生盲人說乳色也。涅槃經十四曰:如生盲人不識乳色,便問他言:乳色何似?他人答言:色白如貝。盲人復問:是...梵名 Dharma Rāja Pūjā。即於佛法僧三寶之中,將「法」神格化而加以崇拜之意。然此「法」代表般若之空。九世紀至...入滅盡定前剎那極微的心念。...亦名:白二淨、白二羯磨淨 子題:迷謬淨處 行事鈔·四藥受淨篇:「白二結者,謂僧伽藍院相周匝,比丘在中有宿煮過。...梵語 iti-vrttaka 或 ity-uktaka,巴利語 itivuttaka。乃十二部經之一,九部經之一。又作伊帝越多伽、伊帝目多伽、...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...在印度餐館中,每三位食客中就有一位素食者。素食者不僅有健康上的考慮,還有著深刻的宗教思考。素食者經常說,你就...
虛雲老和尚在世時說,那些持咒的人,利用持咒來破除妄念,若能妄念不生,得大總持,就可以得到神通,但是持咒必須具...
序 今年已經是勝利後的第二年了,這和陳海量老師著述這本《可許則許》的時代似乎是不同了。可是事實上,因著政治、...
我以前在學佛之前學過外道,我還親近過幾個高人,我那個時候也不知道他們叫外道,但是我學佛以後回想他們真的是外道...
我曾經一再強調,過堂也好,上殿也好,要聽二磬。但發現現在很少有人聽二磬。我想是不是有人走入了一種誤區:認為我...我們的日常生活中,要按照只問耕耘不問收穫的方式去做。只管自己埋頭苦幹,為邊上你認為不能幹的人拾遺補漏,把他們...
在《觀音靈感錄》中有一個公案,也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人,叫程伯麟,念觀世音菩薩很虔誠,帶著一家...手把青秧插滿田,低頭便見水中天。心地清涼方為道,退步原來是向前。 這是布袋和尚的一首經典禪詩。這首禪詩,布袋...
果地萬德
【佛光大辭典】
| 上篇:果地 | 下篇:果果 |
梵語 parinirvāna 之意譯。舊譯滅度、入滅。音譯般涅槃。謂圓滿諸德,寂滅諸惡。佛陀之死為收迷界之化用而入悟界,...
佉陀羅
五種所依
六趣
四等
鵂鶹仙化石
一念相應慧
乳色
法格崇拜
微微心
攝食界白二淨
伊帝曰多伽
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
印度人的素食觀

持咒必須有正知正見,若為求神通便是魔見

陳海量居士:可許則許

為什麼不讓顯現神通

六根門頭無人用
生活處處是佛法


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚