指與現前一剎那之念相應之定慧,或與真理契合之謂。達此境界,則物亡境滅,了了徹達其靈知之本性。大般若波羅蜜多經卷三九三(大六·一○三五中):「從此無間,以一剎那金剛喻定相應妙慧,永斷一切煩惱、所知二障、粗重習氣相續,證得無上正等菩提。」[大智度論卷二十九、大乘起信論] p50
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地藏菩薩的密號。...(一)又稱俱有法、俱有。即指同時存在之法。俱舍論卷六(大二九·三○中):「若法更互為士用果,彼法更互為俱有因,...【婆伽婆】 應法師云:薄伽梵,總眾德至尚之名也。大論云:一名有德;二名巧分別諸法;三名有名聲,無有得名聲...行事鈔·懺六聚法篇:「諸篇覆藏罪。由識知故隱。非疑、不識,則不成覆。垢心既重,豈名為誤?」資持記釋云:「識知...(界名)四空處之一。無色界之第二天也。...(傳說)訖栗枳王十夢之第九。俱舍光記九曰:王夢見有廣堅衣。有十八人,各執少分,四面爭挽。衣不破者,表釋迦遺法...位於陝西西安。隋仁壽元年(601),晉王廣營於長安曲池之地,深受朝野崇信。法澄、道莊、辯義、智脫、法論等諸師先...(人名)唐中大雲寺圓暉,研精性相。特深於俱舍一門。光寶二師後,有此人。作俱舍論頌疏,天下珍之。見宋高僧傳五。...(人名)又作沙羅那。優填王之子,後出家得道,故謂之娑刺拏王,亦曰沙羅那比丘。譯曰流轉。迦旃延以通力現夢度此人...亦名:圓教宗戒體約隨行明持犯 子題:力有常、後習、能憶、能持、能防、熏本識、作戒熏熏成無作、無作戒熏熏起隨行...為五停心觀之一。又作緣起觀、觀緣觀。謂觀順逆之十二因緣,認識三世因果相續,以對治愚癡之障,而悟生死流轉之理。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...每個人身上都有原癌基因,都可能患上癌症。 與其罹患癌症後付出高昂的治療費,不如學習9種良好的生活習慣以防癌。每...動物的痛苦 1、無數的動物由於大量的飼養而被虐待。 2、不殺生是培養慈悲心的第一步。吃肉是很殘忍的習慣。為什麼呢...
吾嘗靜而思之,天下未始有吉凶也。吉凶之生,生於毀譽耳。故毀我者,則人凶而我吉。譽我者,則人吉而我凶。又毀譽生...
台灣的有些患者認為吃素對健康有幫助,但也有人認為吃素容易營養不足,生病的人不宜吃素。對此,花蓮慈濟醫學中心復...
我們在這個堂中是辦世間第一大事,何為第一大事?生不知何來,死不知何去。我們在座的這麼多人,世界上六、七十億的...一、閑來多為不急忙 古人有句話說:病中方知身是苦,閑來多為他人忙。對這下半句,我內心有些感嘆;閑時我們真為他...
吝嗇是個貶義詞,惜福是個褒義詞。 很多人生性吝嗇,日常生活中處處遭人嫌棄,自己也知道這個毛病不好,可就是難以...從前,有兩個毘舍闍鬼共同擁有一個竹簍、一根木杖和一隻木屐,他們為了獨自佔有這三樣東西,始終爭來奪去。 此時,...
一念相應慧
【佛光大辭典】
| 上篇:一念相應 | 下篇:一念淨信 |
亦名:傍人語 濟緣記釋云:「語傍人,次列四釋。初中,語謂得訶,越己即所為,餘人即能秉;此約能秉得訶之人,在所...
悲願金剛
共有法
婆伽婆
諸篇覆藏罪犯故作吉
識無邊處天
夢爭衣
日嚴寺
圓暉
沙羅拏
戒體圓教宗約隨行明持犯
因緣觀
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
9種防癌的良好習慣
48個真相告訴你為何要吃素

如我無心,則物亦隨無心而化矣

想健康吃素的人應把握四個原則

世間的第一大事
妙蓮老和尚《要為後代培福慧》


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師