西晉末僧。永嘉二年(308)參與竺法護翻譯普曜經,為筆錄者之一。此外譯有樓炭經、大方等如來藏經、法句譬喻經、福田經,後二者乃與法立所共譯。又歷代三寶紀以後之經錄,如開元釋教錄、貞元新定釋教目錄等皆謂,法立歿後,法炬一人獨譯出一百三十餘部佛典,而出三藏記集則無此一記載。 p3367
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為東晉時期般若學派六家七宗之一。吉藏於中論疏中謂此宗繫於法開所立。此宗以三界為夢幻,悉由心識所顯現。中論疏記...指極樂淨土之林,由七寶樹所成,又稱七寶行樹。[法華經卷二譬喻品、法華經玄讚卷五之本、阿彌陀經要解(智旭)](...(術語)Nidāna,譯曰因緣,緣起。十二分經之一。說佛之說法緣起由序者。諸經多有通別二序,所謂別序者,尼陀那也...【信財】 p0869 集異門論十六卷十三頁云:云何信財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子、於如來所,修植淨信,...【母陀羅】 槜李曰:結印手也。...(經名)一卷,宋曇摩蜜多譯。說欲治人罪者,應先決定毗尼,觀想虛空藏菩薩。...指牛頭人身之鬼卒。五苦章句經(大一七·五四七中):「獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山。」 p1507...行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、是外道,二、知,三、自與食,四、非置地使人,五、彼手受。便犯。」(事鈔記卷二...(人名)蓮宗九祖之第七祖也。宋淳化中住南昭慶。慕廬山之風,結淨行社。士大夫與會者百二十人,王文正旦為之首。比...【相應加行】 p0837 瑜伽三十一卷六頁云:云何名為相應加行?謂若貪行者,應於不淨安住其心;若瞋行者,應於慈...(術語)佛之德號也。大日經疏一曰:一切諸佛如法實相知解,知已,亦如諸法實相為眾生說。今佛亦如是,故名如實知者...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
我們今生有一個生命體;這個生命體是怎麼來的呢? 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸法因緣生。其實這一句話有兩層意思...
問: 有同修吃齋念佛多年,一直辛勤為道場服務,然臨終卻障礙重重,苦似人間地獄。很多的同修對此產生恐懼,退失道...修淨土法門,必須切實用功,應該死心念佛。古人所謂打得妄想死,救得法身活。要把念人情恩愛名利是非的心,轉換過來...
現代人物質生活非常進步,但心靈依然空虛煩惱,這是為什麼呢?因為心不定、心不知足。物質的享受是一種刺激,使人暫...
一、廣闊的人生和宇宙觀 佛學在分析世出世間的森羅萬象時,小乘有七十五法,唯識發展為百法,其中有為法共九十四種...
三十年前,我還是慈孝寺的沙彌,那時,洗碗可不是件愜意的工作。在結夏安居時,所有比丘都回到了寺院,有時甚至有逾...
過去,有一位國王以正法治化國家,深得人民敬仰,卻因沒有子嗣而愁憂不已;聽聞佛陀來到國內,隨即前往拜見、聆聽開...
張師誠,字心友,號蘭渚,浙江吳興縣人。有一天,他父親夢見太陽的光芒照耀在窗戶上,醒來之後,張師誠降生。 張師...
法炬
【佛光大辭典】
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行事鈔·持犯方軌篇:「就人,七眾相望,乃至大比丘戒,無願毗尼最勝。」 資持記釋云:「前(二持就位優劣)通凡...
識含宗
七寶樹林
尼陀那
信財
母陀羅
觀虛空藏菩薩經
牛頭阿傍
與外道食戒犯緣
省常
相應加行
如實知者
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒

修行人要開始忘掉過去

臨終障礙重重,平時念佛是否白費了呢
慈舟法師:死心念佛

心安茅屋穩,性定菜根香

唯識學的精華

正念讓我們真正地活著

福為善眷屬


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師