法界之諸法,理體本來空寂,謂之空;森羅之諸法系由因緣而生,謂之假;非空非假,乃絕對之理,謂之中。空假中系天台宗所立之三諦三觀。就所觀不虛妄實相之理而言,空假中稱為三諦;就能觀此理之智而言,則稱為三觀。「空」以破一切法,「假」以立一切法,「中」以妙一切法。此三者為一法之異名,故謂即空即假即中。(參閱「三諦」684) p3480
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【無明隨眠】 p1058 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:無明隨眠云何?謂三界無智。...【四種沙門】 p0435 瑜伽二十九卷十七頁云:第一沙門、復有四種。何等為四?一、勝道沙門。二、說道沙門。三、活道...一切我法,皆是其假。不過隨情施設,妄有種種相轉。而種種我法之相,不過皆依識所變現。然識雖有八種,以類別之,則...(天名)三光天之一。星天也。即明星是。謂為虛空藏菩薩之化現雲。法華文句曰:普光是明星天子,虛空藏應作。嘉祥法...(譬喻)譬涅槃以城也。智度論三曰:能到甘露城。...(雜語)在戒法,為自己之相好而觀鏡,為越毗尼。病新愈後,或新剃髮時,又顏面生瘡時,始得照鏡。...【見邪執】 p0639 瑜伽八十五卷十一頁云:見邪執者:謂於諸行中,執我我所。...指鄰接極果之位者。如等覺位僅次於妙覺位(最高佛位),稱為鄰極。又佛陀大弟子舍利弗有「鄰極亞聖」之稱。[三論玄...即浙江鄞縣大梅山。位於鄞縣東南四十公里,以山上有大梅樹,故名大梅。唐貞元十二年(796),馬祖之法嗣法常,自天...【顛倒】 指違背常道、正理,如以無常為常,以苦為樂等反於本真事理的妄見,這是產生煩惱的根本。對於顛倒妄見的分...全一卷。又作慈濟禪師語錄、投子和尚語錄。唐代投子大同禪師撰,宋太祖建隆二年(961)刊定。收於卍續藏第一一八冊...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵作地藏形像...本煥長老圓寂前見到的最後一位居士是誰?他就是跟隨本老十年之久的大居士唐玉。他在目睹了本老存世的最後時刻後,更...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。...一位行者到寺廟中拜謁在這裡修行的禪師,希望禪師能夠解開他心中的疑惑。 行者問道: 禪師,人的慾望是什麼? 禪師看...
問: 師父您好!關於權法、實法的操作,弟子這邊再具體問一些生活上面操作的細節。我們凡夫在日常生活中常會受到業...
凡人即將死亡,乃生命中最為微弱時刻,許多臨終者面對死亡不知所措,此時助其正念,指引其焦慮迷茫的心靈回歸本來清...問: 學佛者應該如何防止過失呢? 慧廣法師答: 人非聖賢,孰能無過。學佛者亦是。但應時刻具足三心,時刻反思自己...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...
空假中
【佛光大辭典】
| 上篇:空海 | 下篇:空假中三觀 |
子題:亡人施福咒願、生子設福咒願、凡豎、鼎食、亡人偈、生子偈、新舍咒願、估客咒願、取婦咒願、娶婦咒願、出家人...
無明隨眠
四種沙門
三能變識
普光天子
甘露城
照鏡
見邪執
鄰極
大梅
顛倒
投子大同禪師語錄
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

你供養地藏菩薩像,出入都有護法神護你
百歲本老與一位幼童的傳奇因緣

盡管地藏菩薩威神大,但很多人無緣
慾望是累贅

在日常生活中情緒起起伏伏,如何來對治它


蓮池大師
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