晉代僧。又稱法雅。河北河間人。生卒年不詳。與道安共事佛圖澄。少時善於外學,及長乃精通佛義,官宦仕子等多來請益。師風辨灑落,善知機要,外典與佛經遞互講說,與道安、法汰,共同披釋解疑,揭示經典之宗要。後立寺於高邑(河北柏鄉),受教之徒眾數百。每與康法朗以佛經中所說事、理等法數、名相配於外典,而為信眾解說,此稱格義。至毗浮與曇相等人,亦以此教導門徒。其法一時頗為風行。而道安以此法常違佛理真義,故禁其徒眾引用,後遂衰止。[梁高僧傳卷四] p3487
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【九地】 此指三界中的九地。三界為欲界、色界、無色界,依禪定三昧的深淺,色界、無色界又各分為四禪天、四無色天...由惑業所感得的有漏不淨之肉身。即指凡夫污穢不淨之身。觀無量壽佛經疏卷一(大三七·二四六中):「唯可勤心奉法,...梵語 bhiksu。音譯比丘。以比丘能修福德之因,得供養之果,除去因果之饉乏。[維摩經略疏卷一(智顗)](參閱「比...(菩薩)又作軷陀、颰陀波羅、颰陀和、颰陀和羅、跋陀羅波黎、跋陀羅波梨。賢護菩薩之梵名。法華文句二曰:跋陀婆羅...(術語)唐譯仁王經上曰:法相如是,有所得心無所得心,皆不可得。良賁疏中二曰:有所得者,取相之心也。無所得心者...指用以供養佛、法、僧三寶之米。然供奉於佛前者,須煮熟後另以容器盛之,稱為供飯。又容置供米之袋子,稱供米袋;而...【拘鞞陀羅】 此翻雲大遊戲,地樹香也。...指報身具有說法、可見、諸業不休息、休息隱沒、示現不實體等五相。(一)說法相,謂報身為眾生而說法。(二)可見相,謂...指僧堂內所設置之爐。用於取暖,依僧堂之大小,而設置一個或數個地爐。鎮州臨濟慧照禪師語錄(大四七·五○三中):...日本佛教用語。又作女王御所。即尼寺中,由內親王、女王(御宮室),與公卿之女(御禪室)所住持之寺院,稱為比丘尼...即有相大乘與無相大乘。為南北朝時北地某禪師所立之教判。(一)有相大乘,如華嚴經、瓔珞經、大品經等,說修行之階段...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
唐代有一個叫李源的,他的父親是東都的一位地方官做官的。當安祿山造反的時候,把他的父親殺掉了。所以李源由於他父...
世人稍遇災殃,不是怨天,便是尤人,絕無有作償債想,生悔罪心者。須知「種瓜得瓜,種豆得豆」。種稂莠則不能嘉谷,...
那是民國九年的時候,有一則真實的傳奇性的故事:有一山居人家,剛好辦完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之際,忽...
修行了生死,除了持戒,莫說了生死的話;除了求生淨土,也莫說了生死的話。但只是持戒也不是容易事,因為不順習氣,...
僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時,以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次,這年輕...何謂真理?在古希臘,「真理」是指公開展現在人的理智之前的東西,具有確實、符合事理原則的意思。在中國老子《道德...
問: 單憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生西方? 大安法師答: 你不需要求速來接引,你還是以平實的...
翻開中國曆代的高僧傳記,我們會發現這些高僧都具有常人難以做到的德行。他們中有的以淡泊名利被人稱頌;有的是惜福...
竺法雅
【佛光大辭典】
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火天,為八方天之一,十二天之一。據大日經卷二載,火天真言為「南麼三曼多勃馱喃 阿揭娜曳 莎訶」,大日經義釋卷六...
九地
穢身
除饉男
跋陀婆羅
有所得心
供米
拘鞞陀羅
報身五種相
地爐
比丘尼御所
二種大乘
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

三生石的故事

世人若遇災殃,應作償債想

一位善良新娘的真實故事

學佛從受戒開始

人心旁鶩不定,應從三毒中解脫出來
佛教的真理

憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生


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