(307~380)晉代僧。竺道潛之弟子,博覽眾經而特善法華。於京師(江蘇江寧)大開講席,當世名流王導、孔敷等人皆敬為師友,並得孝武帝厚遇。太元五年,於京師示寂,帝以十萬錢購買新亭岡為之築墓,弟子曇爽於墓所立寺,名為新亭精舍,即後之中興寺。[梁高僧傳卷四、法苑珠林卷十七、卷九十五] p3487
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(譬喻)惡業之害身譬如賊。性靈集八曰:業賊日集。...【臂卑履也】 此雲蟻子。晉書:殷仲堪父患耳聰,聞床下蟻動,謂之牛鬥。賢愚經云:長者須達,共舍利弗往圖精舍...為密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌頂。亦即大日經秘密漫荼羅品所謂之五種三昧耶之第三,為得弟子位之灌頂...【三種受欲圓滿】 p0202 瑜伽八十六卷十一頁云:當知復有三種因緣,能得如是圓滿差別。謂施戒調伏諸根俱行,及欲界...佛昔為在家弟子受三皈依後,即授予五戒,使之成為優婆塞及優婆夷,如果在家弟子破了五戒,就不是清淨的士女了。...貪愛的戲論,亦即被貪愛迷惑了心竅之後所生的不正確言論。...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。借誡大魚小魚以喻大比丘小比丘也。...發起菩提心而成立功德之意。安樂集卷上(大四七·一二中):「言易行道者,謂以信佛因緣,願生淨土,起心立德,修諸...(術語)根性破壞之凡夫也。祖庭事苑一曰:破音撥。...【行支】 十二因緣的第二支。行是心識中思心所的作用,《俱舍論》曰:『思及思所作,思即是意業,所作謂身語。』所...子題:驅烏沙彌、應法沙彌、名字沙彌 行事鈔·沙彌別行篇:「有三品。從七歲至十三,名 驅烏沙彌 。從十四至十九,...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閑忙,立一課程。此外,則行,住,坐,臥,及做不用心的事,均好念。睡時當默念,不宜出...學佛猶如掘井,認準一處,耐心地掘,不至得水,決不放手。千萬不要今天東,明天西,以為總是一處掘,沒有味,不如換...
十法界中最好的法界就是佛法界,諸如《大方廣佛華嚴經》所述的華藏世界、《無量壽經》所述的極樂世界即是;最苦的法...知恥就是有羞恥之心。孔子曾讚賞行己有恥的士大夫精神,他還說,知恥近乎勇。一個人有了羞恥之心,才能臨財不貪,臨...
一、行善積德篇 問:我們用什麼方法能使自身得福最快,什麼方法使我們心中所求很快如願。 答:日行一善,最快。 日...
大慧,譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅,如是等諸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多體性,亦非因有多名...
一日,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:你們應當專念以自修。什麼是專念?比丘們!當行時,應如實知行;舉...從前,在航海尋寶風氣盛行的時代,入海采寶屬於十分普遍的商業行為。 當時有一位長者的兒子,想參與商隊入海的活動...
竺法義
【佛光大辭典】
| 上篇:竺法雅 | 下篇:竺法濟 |
(名數)信法華經有二種之信心。一就佛立信,法華經為久遠實成之圓佛所說,故信之。二就經立信,無量義經及涅槃經,...
業賊
臂卑履也
受明灌頂
三種受欲圓滿
五戒法
愛論
大魚事經
起心立德
破凡夫
行支
沙彌三品
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

二六時中該怎麼念佛
如何對治念佛散亂與昏沉

大安法師博語集——厭欣二行
五刑不如一恥

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