（術語）安樂之邦土，稱西方之極樂世界。天台觀經疏序曰：「夫樂邦之與苦域，金寶之與泥沙。」天照彌陀經疏序曰：「一乘極唱終歸咸指於樂邦。」
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梵語 duh?īla。又作犯戒。與「持戒」相對。即毀破所受持之戒律。所犯之戒法不同，治罰亦異。大智度論卷九十一揭出...石造或木造之五重塔，中心書有悉曇字 （hrīh，紇利俱）者。塔即鍐（vaj）字，表金剛界大日果位之法界宮殿。紇利俱...（術語）五位各別，不立唯識之義，以一切諸法不離識之一義，說唯識之理也。...濟緣記·釋安居篇：「雖得十歲，中間有破［夏］，妄稱受施，併名偷夏。」（業疏記卷二○·二八·五）...天台三相承之一。又作今師相承。即以智顗為宗師，立其次第相承，則南嶽慧思為父師，北齊慧文為祖師，龍樹為曾祖師。...（術語）菩薩為度他而作三阿僧祇劫之修行，更為自己成佛之身感三十二相，而於百大劫間植無量之福德。...【八識三境】 八識緣境，對性境、獨影境、帶質境三境中，前五識緣五塵境，第八識緣自變的實境，所以都是性境；第七...全一卷。日僧最澄撰。系培養山家（即天台宗）學生之制度法典。今收於大正藏第七十四冊。計分天台法華宗年分學生式（...（術語）謂菩薩僧所受之戒也。又曰菩薩戒。梵網經所說之十重禁，四十八輕戒，善戒經所說之三聚淨戒等是也。其別名依...（雜語）又作波吠你野。譯曰棄家。捨頭諫經曰：有人棄家，除玄鬚髮，是故世間有靈道沙門缽披祇。注曰：缽披祇者晉雲...【非學非無學】 p0716 瑜伽五十六卷六頁云：問：何義、幾蘊、是非學非無學？答：離前二種所有善染污無記法義。...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...（印光大師校印本）...稱讚淨土佛攝受經...
我們看第六科， 心見密澄暗室睹物 。 這個心見，就是在禪定的內心當中產生這個見的功能，能夠密澄，他的心的相貌是...一個中年人，年輕時追求的家庭事業都有了基礎，但是卻覺得生命空虛，感到彷徨而無奈，而且這種情況日漸嚴重，到後來...在這個時代，要大力倡導求生淨土。我們知道人生第一件大事就是生死。我們現在是迷惑顛倒，不知道在無量劫輪轉的過程...
為佛弟子，若欲成為和睦相處的夫妻，應如何相待呢？ 一、了達夫妻皆是緣，因此不可要求對方完美，以有緣才來相聚，...
貧窮眾生及疾病。家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像。一切惡事皆消滅。至於夢中盡得...
因為因果，生活中不論我們讓其他的生命得到一個什麼樣的結果，最後都會在我們自己的身上出現。佛經上告訴我們，施食...
問曰：如經所說，六波羅蜜者，亦名六度；所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清淨，名波羅蜜者，若為通會。又六...這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎？如果需要，又應如何設置？ 這要看各人的情況而定。如果...
樂邦
【佛學大辭典】
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【空義】 p0786 瑜伽六十七卷十四頁云：由二種相，顯示空義。謂補特伽羅自性遠離相義，及諸法自性遠離相義。...
破戒
紇利俱字塔
總門唯識
偷夏
今師祖承
三僧祇百大劫
八識三境
山家學生式
大乘戒
缽披祇
非學非無學
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
忽於夜半，在暗室內，見種種物
把煩惱寫在沙灘上
這個時代要求生淨土
佛教中夫妻相處守則
又窮又病，家裡也出很多禍事，怎麼辦
施食能為我們帶來五種功德
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師