為西藏佛教密宗本尊神。為上樂金剛之明妃。頭現豬形，女身。其塑像為與上樂金剛相抱之形。系迦爾居派修密宗時尊奉之主要本尊。 p3539
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（術語）彌陀之極樂國土在自此西方過十萬億之佛土也。阿彌陀經曰：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。...簡略之祝賀稱為草賀。禪宗住持於入院之時，知事上首等先略賀，稱為草賀。住持於開堂下座之後，一山之大眾再行祝賀，...【眼根】 p0997 集論一卷三頁云：何等眼根？謂四大種所造，眼識所依淸淨色。 二解 五蘊論一頁云：云何眼根？謂色為...（雜語）亂暴放逸之行也。...歷代論師依諸經教說之內容、形式等，詮判如來一代聖教為諸種類別，四諦教為隋代笈多三藏所立「笈多四教」之一，唐代...（人名）梵音Buddhaghośa，中印度摩伽陀人。紀元五世紀頃，渡航錫侖，閱讀大寺之藏經。往昔阿育王派遣布教師於各地...凡十卷。北宋王古撰，元代管主八續集。略稱法寶標目、標目。內容系就整部之大藏經，依卷帙之順序，解說各經之大綱。...亦名：別乞 行事鈔·隨戒釋相篇：「善見，別乞四句：或四人一時乞，或別別乞各不相知，而同一主一時往受食者，犯。...【喜足少欲】 p1165 俱舍論二十二卷十二頁云：言喜足者，無不喜足。少欲者：無大欲。所無二種，差別云何？對法諸師...(一)位於韓國全羅北道完州郡所場面終南山。乃新羅真平王時代（579～631）所開創之古剎。為與順天松廣寺相區別，故俗...（術語）現圖曼荼羅之異名。以是為善無畏三藏末世之機而感得者故也。見曼荼羅大鈔一。...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...
原來有這樣一個公案，就在宋代的時候，蘇州有一個姓朱的進士。蘇州那個地方也是文化非常發達的地方，考取進士狀元的...
問曰：酒能破冷益身，令心歡喜，何以不飲？ 答曰：益身甚少，所損甚多，是故不應飲。譬如美飲，其中雜毒，是何等毒...
恐懼，是理智與快樂的殺手。 粉碎恐懼，乃至恐怖，這是學禪的重要一環。 我曾蹣跚學步，恐懼於跌倒；我曾學步登高，...網絡學習佛法很方便，但是有利就有弊，大家都有體會。但是從另外一個角度來說，也產生了負面作用。 1、只學不修不證...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃，不是這樣的。出於慈悲心和孝順心，我們應...
【 復次，普廣！ 若未來世有男子、女人久處床枕，求生求死了不可得。】 這就是害病，那個病或者半身不遂，腿腳不能...
《法華經》說：諸佛兩足尊，知法常無性。佛種從緣起，是故說一乘。就是說，作為佛陀是福慧兩足尊。他的智慧看到什麼...
一個修行人要修福，但是怎麼去修？從哪裡下手？這不得不加以討論。菩薩的六度前五度是修福。淨土法門的淨業三福人天...
金剛亥母
【佛光大辭典】
| 上篇：金剛仙論 | 下篇：金剛光菩薩 |
（術語）南無阿彌陀佛六字之名號，其體為阿彌陀如來真實圓滿之智慧，故執持其名號之念佛曰智慧念佛。...
西方十萬億
草賀
眼根
亂行
四諦教
佛鳴
大藏聖教法寶標目
別眾食戒別乞犯相
喜足少欲
松廣寺
隨機曼荼羅
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
破地獄的偈
酒能破冷益身，令心歡喜，何以不飲？
粉碎你心中的恐懼
網絡學佛的注意事項
吃素的原因來自兩個最起碼的認知
如何為病人臨終之人造福迴向
《法華經》開示面對事情的三個態度
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師