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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

罪垢

【佛學大辭典】

　（譬喻）罪惡之污身譬如垢也。涅槃經一曰：「眾生遇斯光者，罪垢煩惱一切消除。」

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七種羅漢

（名數）於前六種羅漢，加不退羅漢之一也。是前之第六不動，有練根不動與本住不動二種。因而以練根者為不動，本住者...

寂種

（術語）聲聞緣覺乘欣樂涅槃寂滅之種性也。二教論曰：寂種之人，膏肓之病，醫王拱手。...

百味

（飲食）百種之好味也，百者就大數而言。無量壽經上曰：如是諸佛，隨意而至。百味飲食，自然盈滿。梵網經下曰：日日...

甘赫瑞石窟

甘赫瑞，梵名 Kanhari。為南印度沙爾雪德島（Salsette）之岩窟。距離卡利亞那（梵 Kalyāna 或 Kalyānī）約四十公...

天息災

（？～1000）北天竺迦濕彌羅國僧。原住中印度惹爛陀國密林寺。宋太宗太平興國五年（980）二月，偕施護來汴京。帝召...

柔軟想

【柔軟想】 p0888 　　瑜伽三十三卷十六頁云：柔軟想者：謂由此想、於身發起柔軟勝解。或如綿囊，或如毛毳，或如熟...

過去與盡四句分別

【過去與盡四句分別】 p1222 發智論一卷八頁云：諸過去、彼一切盡耶？答：應作四句。有過去，非盡。謂如具壽鄔陀夷...

發起

指物之初起。又作發處。或指激揚鼓動他人。注維摩詰經卷二（大三八·三四四上）：「欲令其顯維摩詰辯才殊勝，發起眾...

無罪

【無罪】 p1044 如增上戒學差別中說。二解瑜伽八十三卷八頁云：言無罪者：謂能攝受自他利故。...

慧波羅蜜多有五清淨

【慧波羅蜜多有五清淨】 p1320 瑜伽七十五卷七頁云：復次慧波羅蜜多，有五清淨。一、通達諸相清淨，二、通達緣起清...

遍知義

【遍知義】 p1123 瑜伽七十七卷九頁云：遍知義者：乃至所有品類差別所應知境，或世俗故，或勝義故，或功德故，或過...

穢業

為三業之一。依瞋恚而生之身、口、意三業，統稱穢業。據大乘義章卷七載，瞋恚之心，能污穢自己與他人，故名為穢；而...

【大藏經】八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

【大藏經】佛說百佛名經

佛說百佛名經隋天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

用覺照力淨化內心的地獄種子

《地藏經》第五品經它揭示了地獄的各種相。下面我們來講一下，為什麼地藏菩薩要講這些？也許你們有的人說，他就是用...

人生起起落落，佛法讓我重生

10年前，我曾信仰過其他宗教，同時也接觸了傳統文化，這些教義都是勸人為善，做個有道德的人。起初，我學的很歡喜，...

人不可貌相，有很多和尚是異相

人家說聰明不過衲子，衲子，就是指出家人說的。你不要看出家人沒做什麼事，他學什麼會什麼，非常聰明，世智辯聰一學...

早一點認命，才可能早一點上路

我們講到十二因緣，佛教的生命觀，它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理，它只建立一個生命，你今生...

諦閑法師法語集

在寧波天童寺講法華經上堂法語（師拈拄杖雲。）光照東方萬八千。何曾有意落言詮。文殊彌勒空□唱。好似眉毛分兩邊...

天乘四種禪定之二禪

二禪，亦名定生喜樂地，謂行者厭患初禪覺、觀之渾濁內心，以種種因緣，訶責舍離，使令定境轉深，內心凝然，豁爾明淨...

八風的考驗

俗語說：動則生風，這即是風的來源。在修行中，常提到八風吹不動這句格言。佛家的所謂八風，指利、衰、毀、譽、稱、...

南嶽懷讓禪師

氣概沖天，心虛沒量。攬曹溪水，興波作浪。睡著馬駒，一磚打起。蹴踏橫行，觸者皆死。憨山大師讚南嶽懷讓禪師南嶽...

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