略稱法界宮、法界宮殿。意即金剛法界之宮殿。指大日如來說大日經、金剛頂經等之會場。據大日經疏卷一載,金剛法界宮可依淺略、深秘二義釋之:(一)淺略釋,謂金剛法界宮為古佛成菩提處,亦即指摩醯首羅(梵 Mahe?vara,意譯大自在)之天宮。(二)深秘釋,謂法界遍一切處皆稱為金剛法界宮。「金剛」比喻實相之智;「法界」指廣大金剛之智體,即如來之實相智身;「宮」指真實功德所莊嚴之處。故十界之依正色身皆為法界宮,不限於大日經說法之會場。要言之,淺略釋為他受用身以下所應現之國土,深秘釋為法身所住之境界,此乃「即事而真」之土。[大日經卷一住心品、大毗盧遮那經供養次第法卷下、十住心論卷十] p3544
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亦名:洗浴法、浴法 子題:陶家 資持記釋云:「 陶家 ,即范土家。洗法,先下後上,於事順便,故取為式。」(事鈔記...梵名 Sapta-parna-guhā。音譯作薩多般那求訶。又作七葉樹窟、七葉樹林石室、剎帝山窟、車帝石室、七葉穴、七葉岩...【鞞鐸佉】 西域記云:象堅[(宰-幸)/卒]堵波北山岩下,有一龍泉,是如來受神飯已,及阿羅漢於中漱口嚼楊枝,因...人欲作懺悔時,應當具有的七種心情。 一、生大懺悔心,我與釋迦如來同為凡夫,今世尊成道,已經無數劫,而我還...依果,諸行依前起後,或相依互得增長,亦即相依之果。菩薩依菩薩乘修行,其所得之功德有十,稱為十種依果。其中,諸...據瑜伽師地論卷七十四載,為令眾生如佛修行,皆得成就道果,故說如來功德之六種相。(一)圓滿,謂諸如來萬行具足,種...(人名)六祖曹溪慧能,憲宗元和十年賜謚雲大鑒禪師。...指法身佛之記莂。為「應身記」之對稱。於法華經本、跡二門中,屬於本門之授記。法華經卷五分別功德品載,無量諸菩薩...其光芒如明月般皎潔的摩尼寶珠。...【寂靜善】 p1017 集論二卷九頁云:何等寂靜善?謂永斷貪慾,永斷瞋恚,永斷愚癡,永斷一切煩惱,若想受滅,若有餘...(書名)具名成唯識論掌中樞要。唯識三個疏之一。四卷,唐慈恩作,解成唯識論中之要義。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...如果您家中有供奉地藏菩薩的聖像或畫像,並且常虔誠的禮拜供養,則所有的土地善神、龍天護法、天神等眾都會護持您的...問: 請教法師,居士如何如律如法護持三寶? 宏海法師答: 護持三寶,首先,要從信仰的確立開始,我們要認定佛法僧...
菩薩四十六輕戒之三十七於他有苦不為拔 《集頌》:疾病、根殘、體缺肢,遠行、疲睏身苦四。五蓋四障八尋思,不賴他...一般人對修行的認知、想像,大概只停留在打坐、念經、拜佛、閉關、打禪七等行門的修持,這其實只說對了一半。佛法講...
問: 請問法師,弟子二十多年前請的一尊白衣滴水觀音,小指尖在多年前折失,該怎麼辦呢?繼續供養算不敬嗎?還是需...問: 念佛念經持咒該如何發願?迴向給一切眾生是否功德最大?如果有與自己相關的人遇到困難或者災病,我可以專門回...
蕅益大師說,因為無性緣生的假觀,所以整個未來的十法界的果報的升沉就是從這個相性體力作因緣果報本末究竟等產生了...
當我們在修習懺悔的時候,有一個偈頌值得我們注意,在《觀普賢菩薩行法經》上說:一切業障海,皆由妄想生,若欲懺悔...
金剛法界宮
【佛光大辭典】
| 上篇:金剛波羅蜜菩薩 | 下篇:金剛法菩薩 |
(行事)八戒之異名。八戒實有八戒與齋法之九支,故謂之八戒齋,然八戒以一齋法為體,餘八戒不過資助之耳,故不言九...
比丘洗浴法
七葉窟
鞞鐸佉
七種懺悔心
諸願依果
如來功德六種相
大鑒
法身記
明月摩尼
寂靜善
唯識樞要
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
供奉地藏菩薩能獲二十八種利益
居士如何如律如法護持三寶

五蓋四障與八尋思
修行與工作互不牴觸的

佛像缺損還能繼續供養嗎
念佛念經持咒該如何發願

你跟阿彌陀佛是一家人嘛


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師