佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
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隨煩惱二十:不正知者,於所觀境,謬解為性。能障正知,毀犯為業。 正知,在《廣論》講時存正知,就是說在吃飯的時...一般人不論富貴貧賤,有沒有權勢地位,個個都有不稱心、不如意的事,於是心裡免不了有或多或少的煩惱苦悶。這些都是...早上躺在床上,在一種沒有被強迫的自然狀態中,最容易冒出奇思妙想。 生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的...
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什麼是居士? 答:是指虔誠信仰佛教,並且受了三歸五戒的,優婆塞(男)優婆夷(女)的統稱。在習慣上(不管你有沒...
依止現見所得相
【法相辭典】
【依止現見所得相】 p0771 瑜伽七十八卷二十一頁云:依止現見所得相者:謂一切行、皆剎那性;他世有性;淨不淨業、無失壞性。由彼能依粗無常性、現可得故;由諸有情種種差別、依種種業,現可得故;由諸有情、若樂若苦、淨不淨業以為依止,現可得故。由此因緣,於不現見,可為比度。如是等類、是名依止現見所得相。
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北魏所設以統監全國僧尼事務之僧官。又稱沙門統、道人統、都統、昭玄統。大宋僧史略卷中載,姚興(393~416 在位)...
華色
王種姓尊高
學見與學慧
二尊一教
伽陀
一如頓證
三摩地所行影像
諷頌
異熟因
磨衲
帝釋
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
墓魄太子

不正知者,於所觀境謬解為性
念佛是最好的改命方法
為心情放個假

修行要發三種心

大慧宗杲禪師禮觀音文
修福要怎麼去修


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