異類,指屬於佛果位以外之因位,如菩薩、眾生之類。異類中行,指行於異類之中。發願利生之菩薩,於悟道後,為救度眾生,不住涅槃菩提之本城,而出入生死之迷界,自願處於六道眾生之中,以濟度一切有情。景德傳燈錄卷八南泉普願章(大五一·二五七中):「一日師示眾云:『道個如如早是變也。今時師僧須向異類中行。』歸宗云:『雖行畜生行,不得畜生報。』」 p5160
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(術語)眾生有八萬四千煩惱之病,佛為退治之,說八萬四千之經典。法華經見寶塔品曰:持八萬四千法藏十二部經,為人...(術語)滅盡定之略。維摩經方便品曰:不起滅定而現諸威儀,新譯仁王經上曰:出入滅定,示現難量。...為「向去」之對稱。即自昔日以來之意。祖堂集卷五船子德誠章載有「向來所議」一語。另於陶潛所著之輓歌詩中,有「向...指佛道之修行者。參玄,意謂參究修學佛法之玄旨。景德傳燈錄卷三十(大五一·四五九中):「謹白參玄人,光陰莫虛度...(術語)真實之明慧也。法界次第上之下曰:行者雖修觀照,真明未發。...據往生要集卷上本載,阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。 p1251...(植物)Śiriṣa,或作尸利灑。樹名。尸利沙者,吉祥之義。此方之合昏樹也。又曰尸利沙者,頭之義。其果曰似頭果。...即指常沉淪於迷界,不得出離之眾生。又作常沒凡夫。北本涅槃經卷三十二,比喻河如生死大海,洗浴如出家受戒有清淨功...由宿世所作的種種罪業而生今世的種種障礙,如人今生所作所為皆不如意,就是業障的緣故。...(一)凶神。舊曆紀年所用值歲干支之別名。如逢甲子年,甲子即是太歲。習慣上只重視十二地支,故太歲每十二年一循環。...戒本疏·十三僧殘法:「我教彼悔;彼教我懺。彼我迭為,故曰展轉懺悔。」(戒疏記卷一○·一二·一八)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
問: 臨終念佛與開示如何把握時機?是先開示嗎? 淨界法師答: 我們到了一個臨命終的現場,首先你觀察他的相貌,相...佛教把整個生命分成兩部分:一個是外境,一個是內心。 一、外境是沒有錯的,因為外境在《唯識學》叫唯識所現,外境...
明眾生迷真成妄,是從眾生的角度來說明妄是怎麼生起,這個地方是從諸佛的角度。他覺悟了妄,這個妄就是現前一念無明...我在法鼓山的禪修營中,經常強調自我肯定、自我成長,但自我成長之後則要自我消融,人格的昇華,便為清淨心的完成。...問: 如果病人在很危急的情況下,家屬控制不住情緒想哭,甚至想幫病人按摩舒緩,令他緩過氣來,這時該怎麼辦?如何...一個窮苦學生,為了支付學費,挨家挨戶的推銷貨品。到了晚上,他發現自己的肚子很餓,而口袋裡卻沒有一點進帳。他下...
印光大師,關中人也。宿具善根,幼志聖賢。光緒七年,時年二十一歲,發心剃髮於終南蓮華洞,住太乙峰大寺,廣閱諸家...
《孟子與盡心篇》 故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動心忍...
異類中行
【佛光大辭典】
| 上篇:異部宗輪論述記 | 下篇:異類助業 |
(術語)謂比丘比丘尼之受具足戒也。行事鈔上三之一曰:十僧受具。...
八萬四千法藏
滅定
向來
參玄人
真明
六十四眼
尸利沙
常沒眾生
業障
太歲
展轉懺悔
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經

臨終念佛與開示如何把握時機
外境永遠沒有錯

這一念無明的妄動,當下就是真如本性
聖嚴法師《自我的肯定、成長、消融》
念佛病人在很危急的情況下,家屬該怎麼辦
一杯鮮奶

印光大師苦行略記


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