阿耶穆佉,梵名 Ayomukhī。位於中印度之古國。大唐西域記卷五載,全國周圍凡二千四、五百里,都城臨殑伽河,周圍二十餘里。人民淳厚,風俗朴質。有伽藍五所,僧徒千餘人,學習小乘正量部之法。另有天祠十餘所,異道雜居。城東南不遠臨殑伽河岸有塔,為阿育王所建,高二百餘尺,佛陀昔時嘗於此處說法三月,其側則過去四佛所坐及經行之遺跡。據傳,昔有佛陀馱娑論師(巴 Buddhadāsa,覺使)於此國造說一切有部大毗婆沙論;無著曾在都城西南之大庵沒羅林中從彌勒受瑜伽師地論、大乘莊嚴論、中邊分別論等;世親亦於此地禮謁無著,皈依大乘,並造大乘論百餘部。該國位置相當於今歐得州(Oudh)帕依士瓦拉(Baiswâara)地方,恆河以南之地。[大慈恩寺三藏法師傳卷二、T. Watters: On Yuan Chwang; S.N.Majumdar: Cunningham''''s Ancient Geography of India] p3651
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(地名)又作祇洹,祇桓。祇園為祇樹園,祇陀園,祇樹給孤獨園之略。洹桓二字,經論互用。或云梵語,或云漢語。桓者...【虛妄分別生起相】 p1169 辯中邊論上卷四頁云:今次當說此生起相。頌曰:一則名緣識。第二、名受者。此中能受用,...禪林用語。又作厭良為賤。謂將良民強迫降格為賤民,或掠買平民子女為奴婢;於禪林,轉謂強將人當作賤惡之人,亦即比...長爪,梵名 Dīrgha-nakha,巴利名 Dīgha-nakha。佛弟子之一,舍利弗之舅。以其指甲特長,故稱長爪梵志。為王舍城...(傳說)諸經要集六曰:有貧女施臭米汁於迦葉尊者得生天之報。...【五種無性】 p0261 瑜伽十六卷六頁云:何等名為五種無性?一、勝義相無性。二、自依相無性。三、畢竟自相無性。四...(行事)七月十五日也。修行記曰:七月中元為大慶之月,道書云:七月中元日,地官降下,定人間善惡。諸大聖普詣宮中...指如來所得之十身。乃華嚴經所舉之十種佛身。為「解境十佛」之對稱。華嚴圓教之菩薩以真實之智解照見法界時,所觸目...(1103~1165)南宋僧。北印度末光闥國人。棲止雞足山,誦諸佛密語,有大神通。紹興(1141~1148)年間,偕從弟三摩...密教十二口傳之一。牒者,轉記之義。即先作解釋,後引經文以合之。(參閱「十二口傳」331) p1394...(雜語)經劫無量無數也,世界一成一敗之時量,謂之劫,法華經方便品曰:無量無數劫。聞是法亦難。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
稱彼如來名者,謂稱無礙光如來名也。如彼如來光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界無有障礙。能除十方眾...在現實生活中,有些人脾氣粗暴,動不動就大發雷霆。有些人則慈眉善目,忍辱禮讓,有一副謙恭待人的好氣度。修心必先...
末學於一九八六年十二月生於河南的一個小鄉村,二〇一三年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一...娑婆訶,這是很要緊的。你看大悲咒上有十四個娑婆訶,每一個娑婆訶,都有六種意思;所以你記得,無論在任何的咒上有...
我們講因果同時,借緣顯現。從因果轉變的角度,佛教是說罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。那麼我們要知道,業是怎麼...
所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無...問: 原來是按禪宗早、晚課本做課,如按淨土法門早、晚課應怎樣做? 大安法師答: 禪宗早、晚課,一般禪宗叢林都是...為了爭奪一頭母牛和一塊地盤,兩頭公牛發生了爭鬥。一隻青蛙見此光景唉聲嘆氣。它的同胞不解地問:這和你有什麼關係...
阿耶穆佉國
【佛光大辭典】
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(人名)杭州鹽官縣鎮國海昌院齊安禪師,海門郡人,姓李氏,生時神光照室,出家後,聞大寂行化於龔公山,詣之。大寂...
祇園
虛妄分別生起相
壓良為賤
長爪梵志
貧女施米汁生天
五種無性
中元
行境十佛
吽哈囉悉利
引牒
無量無數劫
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

稱佛名號相應為要
人能百忍自無憂

我為什麼選擇念佛法門
「娑婆訶」的六種意思

業是怎麼來的?造完後又跑哪裡去


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師