禪林用語。又作轉轆轆地。阿,語助詞;轆轆,車輪滑行之聲音;地,語尾助詞。即事物不停滯而一直在進行之中;形容無礙自由,圓轉自在之境地。此外,形容口才無礙亦稱阿轆轆地。碧岩錄第五十三則(大四八·一八八上):「丈云:『我適來哭,如今卻笑。看他悟後阿轆轆地,羅籠不住,自然玲瓏。』」 p3691
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(術語)是為舊稱,新稱雲三三摩地,譯曰三定,三等持,就能修之行而名之。仁王經謂之三空,此就所觀之理而名之。十...(公案)趙州問投子:大死底人卻活如何?子云:不許夜行,投明須到。見碧岩四十一則,從容錄六十三則。...行事鈔·導俗化方篇:「智論,佛說法已,常教諸比丘入禪定;己之所說,身亦自行。」資持記釋云:「說已入禪,大乘垂...凡十九冊。日本續淨土宗全書保存會編。乃收錄有關淨土宗重要典籍之叢書,輯淨土宗全書所未收者。內容包括注書、傳書...【漸次教授】 p1298 瑜伽二十七卷二十一頁云:云何漸次教授?謂稱時機,宣說法義;先令受持讀誦淺近,後乃令彼學深...梵語 dāna,巴利語同。又作旦那、柁那、拖那、馱曩。略作檀。意譯為布施、施。即給與、施捨之意。梵漢併稱,則為檀...韓國佛教三十一本山之一。號稱靈鷲山。位於韓國慶尚南道梁山郡下北面芝山裡。慈藏開山創建。慈藏於新羅善德女王仁平...復次無明又有五種,百法問答鈔曰: 一、相應無明 同上。 二、不共無明 上之不共無明中,單與意識相應之不...【於一切行成就大覺】 p0750 佛地經論二卷三頁云:於一切行成就大覺者:顯示世尊,於一切乘所化有情,能隨所應...(名數)對法論說法處之中有五種之色法者。...梵語 āvenika-buddha-dharma。又作不共佛法。指不共通之功德法。乃佛及菩薩所具足,而凡夫與二乘所無之殊勝特質。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
凡修淨業者,當成全人之正念,及預為眷屬,示其利害。 我們修淨土的人,想要往生、成就正念,有兩個地方特別要注意...
儒家對這個就是四勿:非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿動、非禮勿言來保存自己的諸惡莫作。眾善奉行:一切有利於他人,有...
不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...問: 焚燒除障草真可以達到除去鬼魅的效果嗎? 法藏法師答: 佛教中真正的趨吉避凶,是以淨化自己內在的貪瞋癡為力...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一次對諸比丘開示:比丘們!你們應當思惟諸法無常的道理,並且廣布無常想,若...問: 五戒之中邪淫一戒,有佛弟子告訴我,戒邪淫常做親人觀想,自可戒。予是卅幾歲未結婚青年人,又在芸芸眾生工作...
止觀定義 止者梵語奢摩他,觀者梵語毘缽舍那。此奢摩他和毘缽舍那這兩種梵語,又譯為定慧、寂照、明靜、等義。 止者...在一座破舊的廟宇裡,一個小和尚沮喪地對老和尚說:我們這一座小廟,只有我們兩個和尚,我下山去化緣的時候許多人對...
阿轆轆地
【佛光大辭典】
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蒙山施食,旨在利濟孤魂。蒙山,位於今四川名山縣。宋時有不動上師,人稱甘露大師,居於四川蒙山,曾為普濟幽靈,集...
三三昧
趙州問死
說法己身亦自行
續淨土宗全書
漸次教授
檀那
通度寺
五種無明
於一切行成就大覺
五種色法
不共法
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

【推薦】正確的臨終關懷,應該要提前做

小人心行 現生折福折壽

不論是否已經明心見性,都可以體驗這四句話
焚燒除障草可去除鬼魅嗎

當修無常想,斷盡一切貪愛執著
李炳南居士對邪淫的問答


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師