佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
塵(梵 artha 或 visaya),新譯作境、境界;指依六根感覺而緣慮之對像、對境。佛教稱色、聲、香、味、觸、法六者為...據除蓋障菩薩所問經卷七載,菩薩塵緣淨盡,體性圓明,慧光普照,若有情歸仰,咸令其發菩提心,成就種智;猶如月天子...(名數)如來以權智初開三乘之教為權教,後示一乘之理為實教。如此開會之妙用,悉為權智所使然。就四教而判之,則藏...唐代雕塑家。開元(713~741)初年,與吳道玄共同學畫,而道玄聲光獨顯,遂焚筆埋硯,專事塑作。數年之間,名撼天下...(地名)河名。支那但取流於涅槃林之尸賴拏拔提Hiranyavati之拔提二字,以為河之名,與阿夷羅拔提Ajiravati混同,阿...【養因】 為五因之一。乃長養一切物之原因,即謂地、水、火、風四大種為長養一切物之原因。《阿毗達磨順正理論》卷...梵語 ?rāmaneraka 之舊譯。新譯作沙彌。乃初入佛門者,須息止世情,行慈濟眾之義。[四分律刪繁補闕行事鈔沙門別行...(名數)十二因緣中,識、名色、六入、觸、受之五者,為依無明與業過去之因而顯之現在之果,故名。...濟緣記釋云:「即單提戒。居士子者,尼戒本雲,親近居士、居士兒共住是也,數見故長慢,情熟故增染。」(業疏記卷三...(術語)鬼為六趣之一。神為八部之通稱。有威雲鬼,有能雲神。金光明經文句六曰:鬼者威也,能令他畏其威也。神者能...(名數)天竺外道之六師也。翻譯名義有六師篇:一富蘭那迦葉,二末伽黎拘賒黎,三刪闍夜毗羅胝,四阿耆多翅捨欽婆羅...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大佛頂首楞嚴咒...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
問: 判斷眾生是否生西,唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎?我所見聞的助念團隊在宣說他們助念結果時,有的不說頭頂熱,...
中國人寫這個錢(錢)字,繁體字,一個金,那邊是兩個戈,戈就是兩把刀,為了黃金,兩個人拿刀來互相砍,這個就是錢...舍衛國中有五百位乾闥婆(即樂神),琴藝精湛,享譽四方。常受波斯匿王之命,以妙音、歌舞供養佛陀。 在舍衛國的南...
我們說一把刀,你要割東西,一定要磨。我們記得,我們在五台山的時候,每年秋季,要去割草,割草是餵牛的。割草的時...
現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福。我們所要改造的命運,不單是要改變今生之中過著美滿幸福的生活,而且要創造未來生...
這個佛號的操作,是在一個什麼情況之下操作? 我們在兩個情況之下念佛:一個是靜中修,一個是歷緣對境修。這個靜中...
佛教的教制、教職在各國不盡相同。在我國寺院中,一般有住持(或稱方丈,是寺院負責人)、監院(負責處理寺院內部事...
原文: 閱來書,知汝聰明尚不徹底,故以儒佛之因果,與世間王法之賞罰同論,則似有理,而實無理矣。世間賞罰,約人...
於一切行成就大覺
【法相辭典】
【於一切行成就大覺】 p0750 佛地經論二卷三頁云:於一切行成就大覺者:顯示世尊,於一切乘所化有情,能隨所應,示現自身殊勝功德。謂遍了知一切有情性行差別;如其所應,現自身故。又云:於一切行成就大覺者:顯示世尊入種種行殊勝功德。謂隨所化有情所宜,現同類身,令彼入故。
| 上篇:於一切法智無疑滯 | 下篇:於諸法智無有疑惑 |
梵語 guggula。音譯求求羅、掘具羅、窶具攞、求羅、局崛羅。又作乾陀囉樹香。為香料之一種。即由安息香樹所生之脂汁...
一塵不染
月喻菩薩十種善法
權實二教
楊惠之
拔提
養因
息慈
現在五果
諫習近居士子法
鬼神
六師
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

判斷眾生是否往生,唯一標準是頭頂熱嗎

「錢」字的含義
乾闥婆作樂讚佛

莫作愚癡的老實人

現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福

轉念念佛,直到妄想消滅,佛號獨存

應如何稱呼出家人


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師