意即胡人之跪拜。又作胡跽。關於胡跪之相有種種異說:(一)謂胡跪乃胡人之敬相,跽即印度屈膝之相,是唯屈膝便稱胡跪。(二)或指長跪,謂雙膝著地,豎兩足以支身。(三)或指互跪,即右膝著地,豎左膝危坐。蓋古時印度、西域地方總稱為胡,故胡跪乃意味一般胡人跪拜之敬儀。因之長跪、互跪亦共通而稱胡跪。然以經中所說右膝著地者為正儀。[金光明經卷二「四天王品」、釋門歸敬儀卷下、釋氏要覽卷二] p3939
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系根據菩提莊嚴陀羅尼經所說,為消滅罪障,成辦悉地所修之法。又稱菩提場陀羅尼法。即於道場內懸掛曼荼羅,以釋迦如...依十誦律卷十三載,王舍城有少年僧團,共十七人,後皆為目連所度成為佛弟子。止持會集音義謂,羅閱城中有十七名童子...(術語)Śrāmaṇerikā,新雲室羅摩拏理迦。女性之沙彌也。俱舍光記十四曰:室羅摩拏理迦,唐言勤策女,譯名如前...子題:女人貪觸情重 戒本疏·十三僧殘法:「摩觸一戒,尼重僧輕。所以然者?尼則煩惑情重,既受摩捉,必為陵逼,成...嫉結者,謂耽著利養不耐他榮發起心妒,嫉結所繫故愛重利養不尊敬法,重利養故廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦與...(一)位於浙江嵊縣之北。南朝梁天監二年(503)所建,號龍宮院。宋大中祥符元年(1008)敕賜今名。 (二)位於河北正定...(術語)如言施惠,惠利他人也。無量壽經上曰:求清白之法,以惠利群生。...(術語)與一佛世界同。往生論曰:於一佛土,身不動搖,而遍十方,種種應化。【又】同一佛土。即彌陀之淨土也。...位於日本京都四條坊城。又作四修道場。號錦綾山太平興國金蓮寺。日本時宗四條派本山。有一本堂,大正十五年(1926)...明代開國之君。濠州(安徽鳳陽)人,姓朱,名元璋,字國瑞。廟號太祖,謚號「高皇帝」。十七歲時雙親亡,遂入皇覺寺...禪林用語。謂自己招認自己之缺點。一款,即一紙召喚狀。「自領出頭」,本為我國法庭所用之語,指自己出席法庭招認罪...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
印祖感慨,佛法是怎麼衰下去的呢?就是因為知見越來越淡,越來越偏。我們來看這段也道出了我們的心聲、一種常態。我...
所言深益,不必在境界感通上求,當在往生西方上認定。方可不負此番三寶加被之深恩耳。鐘英宿根固深,智識不開。夜半...
【原文】 海昌村民某,有老媼死,附家人言平生事,及陰府報應甚悉,家人環而聽之。某在眾中忽攝心念佛,媼謂曰:汝...我初出家,雖然有很多複雜的因緣,而最主要的還是仙佛不分,想得神通而出家,所以受戒,讀經,參禪,都是想得神通,...
我當時要出家的時候,我冷靜了一星期,我就拿起筆寫著:出家的好處、出家的壞處,第一、出家的好處,第二、出家的壞...稱謂是一種禮儀,也是身份的代表。在佛門裡,稱謂代表著職務,也是修持的衡量;不但具有維繫佛門綱常倫理的功用,從...
什麼樣的人才能往生呢?在淨土法門如何去認知多善根多福德呢?好,蕅益大師在這裡非常精闢地告訴我們:唯以信願執持...
二乘人的切入點,第一個是無常。要是感受不了無常,那你娑婆世界就很難放下了,因為要放下娑婆世界,要邁出的第一個...
胡跪
【佛光大辭典】
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【苦類智忍】 p0845 集論六卷二頁云:云何苦類智忍?謂苦法智無間,無漏慧生。於苦法智忍及苦法智,各別內證。...
菩提場經法
十七群比丘
沙彌尼
摩觸戒尼重僧輕
嫉結
龍藏寺
惠利
一佛土
金蓮寺
明太祖
一款便招自領出頭
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文

佛法逐漸衰微的三點內因

何得怕魔現而不敢念佛

念佛鬼敬
太虛大師:我的宗教體驗

世間的一切如夢幻泡影
佛教中的「稱謂」有哪些

如何去認知多善根多福德


來果老和尚
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