系根據菩提莊嚴陀羅尼經所說,為消滅罪障,成辦悉地所修之法。又稱菩提場陀羅尼法。即於道場內懸掛曼荼羅,以釋迦如來為本尊,依釋迦法而修。曼荼羅之畫像法,係於中央寶樹下畫釋迦牟尼佛坐師子座之相,寶樹之上畫一佛說法之像,佛右側有文殊師利菩薩,以二手捧缽,作獻佛之勢,左邊有金剛手菩薩,右手持金剛杵,瞻仰如來。文殊師利之後安置寶幢,幢中有如來坐師子座,作安慰之相,其下有吉祥天女。金剛手之後置菩提場陀羅尼篋,寶篋之四面有化佛圍繞,其下畫金剛使者。佛之下方配持國、增長、廣目、多聞四天王。入此曼荼羅者消滅一切罪障,成就一切悉地,福慧增長,得不退轉地,一切鬼神不侵,諸天衛護。此修法之種子為 (bhah)。三昧耶形為缽。又其應結之手印為二手平展上仰,以右手壓左手,仰掌置胸前。此印即菩提場莊嚴陀羅尼根本印。[圖像抄卷三、別尊雜記卷十四、曼荼羅集卷中(興然)] p5205
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菩提場經法
【佛光大辭典】
| 上篇:菩提分 | 下篇:菩提子 |
(術語)四攝之一。以布施攝受他也。...
說戒犍度
無諍
等至依何身起
一夏九旬
麼嚧
三世緣起
義湘
忘忍
婆達羅缽陀
曉鼓
仙人鳥
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦

帶業往生是帶舊業,不是帶新業嗎
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