系根據菩提莊嚴陀羅尼經所說,為消滅罪障,成辦悉地所修之法。又稱菩提場陀羅尼法。即於道場內懸掛曼荼羅,以釋迦如來為本尊,依釋迦法而修。曼荼羅之畫像法,係於中央寶樹下畫釋迦牟尼佛坐師子座之相,寶樹之上畫一佛說法之像,佛右側有文殊師利菩薩,以二手捧缽,作獻佛之勢,左邊有金剛手菩薩,右手持金剛杵,瞻仰如來。文殊師利之後安置寶幢,幢中有如來坐師子座,作安慰之相,其下有吉祥天女。金剛手之後置菩提場陀羅尼篋,寶篋之四面有化佛圍繞,其下畫金剛使者。佛之下方配持國、增長、廣目、多聞四天王。入此曼荼羅者消滅一切罪障,成就一切悉地,福慧增長,得不退轉地,一切鬼神不侵,諸天衛護。此修法之種子為 (bhah)。三昧耶形為缽。又其應結之手印為二手平展上仰,以右手壓左手,仰掌置胸前。此印即菩提場莊嚴陀羅尼根本印。[圖像抄卷三、別尊雜記卷十四、曼荼羅集卷中(興然)] p5205
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位於江蘇南京聚寶山之山腰。晉永嘉年間(307~313)北方遭亂,西域僧帛尸梨密多羅渡江至此,專修苦行,以其善於咒術...指三種有為法。又作三有為相、三相。即:(一)色法,乃質礙之法,小乘俱舍指五根、五境、無表色之十一法;大乘法相指...禪林用語。原意為許久之時間;於禪林中,轉指無言無語之狀態。師家接引學人時,學人提出疑問,或呈上自己之見解,或...(物名)佛菩薩之神力及神咒之力,能消滅毒藥。法華經普門品曰:咒詛諸毒藥,所欲害身者。念彼觀音力,還著於本人。...戒本疏·九十單提法:「僧祇雲,若在城住,賊來圍城;王令比丘盡出上城,現多人相;不故看無犯,方便看見,即提。以...【六種順出離界】 p0307 瑜伽十一卷十三頁云:復有六種順出離界。如經廣說:謂我已修慈,乃至我已離諸我慢;然我猶...(一)一般指眇一目者;於禪林,則特指雖僅具一目而學德出類拔萃之人物。以龍古來即為我國傳說中的四靈之一,極為尊貴...(衣服)禪僧所著之衣。有掛絡等。禪家特殊之衣。上古雖諸宗一樣,而至後世,則皆依宗生別,律衣,教衣,禪衣,各異...元代僧。生卒年、生平皆不詳。曾住韶州(廣東曲江)風幡報恩光孝寺。至元二十八年(1291),校讎三種壇經異本,訂正...【梵行求】 p1032 瑜伽九十六卷二頁云:復次由梵行求增上力故;先說起信。次於尸羅,受學而轉。次於現行所有過罪,...(雜語)虛棄也。玄應音義曰:唐,徒也。徒,空也。說文,捐,棄也。莊子曰:是求馬於唐肆也。法華經普門品曰:福不...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...
開光,即便是在非佛教界人士那裡也不是一個陌生的詞,我常碰到有人拿一些佛像掛墜、佛珠、手串甚至一些首飾給我看,...無著菩薩前往雞足山,他想面見彌勒菩薩後可以請求學佛竅訣。 於是在此山經過六年的苦行觀修彌勒菩薩,結果連吉祥夢...
說到普陀山的境界真是不可思議! 山上有前寺後寺,前寺的圓通寶殿,你看起來就是那麼大,大概一千人就裝滿了。可是...在當今時代,改換工作、生活環境已很常見。如何面對新的環境,適應新的環境,在新的環境中提高自己,是許多人可能碰...神通第一的目犍連,還沒有出家的時候,是一位長者子,家中富有,名位頗高。許多有地位的朋友,都和他結交為友。在他...
【爾時。世自在王佛。知其高明。志願深廣。即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量。經歷劫數。尚可窮底。得其妙...
劫濁,劫是一個時間的概念,一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代當中,我們每一個人都會有深切的...
在一個村子裡有一個年輕人,這個年輕人極其優秀,可是他有一個致命的缺點:經常對別人出言不遜。他的父母和朋友總是...
菩提場經法
【佛光大辭典】
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【近住律儀五支所攝】 p0822 瑜伽五十三卷七頁云:略說近住律儀,由五支所攝。何等為五?一、受遠離損害他支,...
高座寺
三有為
良久
毒藥
觀合戰戒持相
六種順出離界
獨眼龍
禪衣
宗寶
梵行求
唐捐
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

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普陀山的不可思議
如何面對適應新的工作環境
良友目犍連

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