迦葉,梵名 Kā?yapa。又作迦葉波仙、迦攝波仙。古代印度神話中之仙人名。系阿闥婆吠陀中七大仙之一,亦為吠陀誦出者之一。相傳此仙為梵天之子摩利支(梵 Marīci)所生,於佛教經典中謂其為十大仙、十二大仙婆羅門等之一。在密教中則以之為火天眷屬。大日經疏卷六所出之阿闍梨所傳曼荼羅圖位中有其圖像,但現圖胎藏界曼荼羅火天眷屬中則無其圖像。[雜阿含經卷四十九、長阿含經卷十三阿摩晝經、大毗婆沙論卷十四] p3970
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜語)Kukkuṭa,又作究究羅,拘拘羅。譯曰雞聲。玄應音義二曰:究究羅,此是雞聲也。鳩鳩吒,此雲雞。按羅或作囉...【我有無量想】 p0650 大毗婆沙論二百卷五頁云:我有無量想者:謂執無量色為我,或執無量無色為我。若執無量色...(儀式)表身口意而三禮拜,敬禮之至,...(人名)婺州東陽人。姓劉氏。號天宮尊者。幼受具,入智威之室,頓開悟天台三觀之法門。時人呼曰小威,後歸東陽,山...又作掛單、掛搭單、掛錫、掛褡、掛缽。僧人遊方行腳,入僧堂掛其所[扌*雋]之衣被等於堂內之鉤,有依住叢林之意味。...(譬喻)色聲等六塵。以眼等六根為媒,劫掠功能法財。故以六賊為譬。涅槃經二十三曰:六大賊者,即外六塵,菩薩摩訶...三病之一。貪愛之心,能病惱有情,害出世之善心。修不淨觀可對治之。[北本涅槃經卷三十九](參閱「三病」600) p...梵語 arana-samādhi。謂住於空理而與他無諍之三昧。在佛弟子中,解空第一之須菩提最通解空理,故於弟子中所得之無...(術語)教相判釋之略。天台之五時八教,法相之三時教,華嚴之五教等,判決釋迦一代之教義者。所謂教觀二門中之教相...又作隱居、隱遁。摒除世事,隱居山野,修學佛道;亦即出家之意。於日本鎌倉時代以後,特指中年以後之出家。又遁世之...(573~649)唐代僧。河東人。字玄素。九歲學佛,修習法華教義。十五歲從新羅僧玄光學成論。十七歲即於海鹽之光興寺...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
《淨土聖賢錄》記載,康熙二十一年七月初九,常熟地區發生了一件怪事:一位名叫孫翰的人,在病死一日一夜後居然又復...
今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...
學道(唐龍牙居遁禪師) 夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 無心始體無心道,體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...
其大要不出老氏之三寶,曰慈,曰儉,曰不敢為天下先,而以忠信出之。報人之德,不報人之怨。分人之過,不分人之功。...問: 自性彌陀,唯心淨土,古德多有言及。西方極樂世界就在當下一念心性之中,所以不必求生距此十萬億佛土之遙的淨...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,也就是我們面對所有人事的因緣開始迴光返照、正念真如,這當中我們的目標只有一個...
少年莫道尚青春,生死無常不貸人。 花正開時逢驟雨,索當危處值奔輪。 瓊林玉樹堪留意,綠鬢紅顏正健身。 勸爾後生...
過去,有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣,佛以譬喻為說出家之殊勝。 佛言:善男子!出家菩薩觀三界內...
迦葉仙
【佛光大辭典】
| 上篇:迦葉 | 下篇:迦葉佛 |
子題:出食如指甲大、鬼廟 行事鈔·訃請設則篇:「涅槃,因曠野鬼,為受不殺戒已,告鬼言:『我今當敕聲聞弟子,隨...
俱俱羅
我有無量想
三禮
慧威
掛搭
六賊
貪病
無諍三昧
教判
遁世
惠旻
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

如是行去,必得往生極樂邦——截流大師的故事

八念法門

夫人學道莫貪求

【推薦】如何修陰德
大安法師:如何理解「自性彌陀,唯心淨土」

為什麼要讓心無所住

淨土法門 老少皆宜


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師