梵名 Venuvana-kalandakanivāsa,巴利名 Veluvana-kalandakanivāpa。又稱迦蘭陀竹園,或迦蘭多竹林、迦蘭那加竹林、迦陵竹林。意譯為栗鼠竹林、好鳥竹林、多鳥竹林、鵲封竹林。此竹林位於中印度摩揭陀國王舍城北方,是迦蘭陀鳥棲息之竹林。據大唐西域記卷九之載,此竹園為迦蘭陀長者所有之竹林,乃王舍城諸園中之最勝者。長者本信奉外道,而以之奉予尼犍外道,後聞佛說法,乃改奉為僧園。然依過去現在因果經卷四、四分律卷五十之載,則謂此竹園為摩揭陀國王頻毗娑羅所施與者。[中本起經卷上度瓶沙王品、初分說經卷下](參閱「竹林精舍」2502) p3981
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(名數)於苦集滅道之四諦各浮四種影像於心而解了之也。見俱舍論二十六,法界次第中之下。...如來之三十二相,每一相都要菩薩在成佛之前修一百種福才能成就,所以叫做百福莊嚴相。...指見道以前,觀四諦及修十六行相以達無漏聖位之四種修行階位。小乘俱舍、成實二宗謂於總相念住之後位,大乘唯識宗則...(雜名)謂佛也。稽古略四曰:宋徽宗宣和元年,詔改佛為大覺金仙。【又】神仙之別稱。唐睿宗二女出家為女冠:一封金...(人名)梨師達多,此雲仙授,或翻仙施,又云仙餘。謂從仙人邊求得子故也。富那羅,又名富蘭那,此翻故舊,或云宿舊...即郁勃不顯於外,於心內固結不解之氣。大無量壽經卷下謂,各懷殺毒,惡氣窈冥,即表此意。此外,禪林中,禪師為達到...又作據實為論、據實而論、克實通論。比較兩種以上之主張或事物,若就整個事實而論,稱為據實通論;若就其中之多者、...即常身與無常身,為如來所具有之二種身。常身,為常住之佛身;即指如來之真身、法身。蓋常身為涅槃常住之理體,無有...(物名)Vajra,又作嚩馹囉,跋曰羅,嚩曰囉,跋折羅,跋闍羅,波闍羅,伐闍羅,發闍羅,伐折羅,跋折多(斫迦羅)...梵語 anādikāla, anādikālika。一切世間如眾生、諸法等皆無有始,如今生乃從前世之因緣而有,前世亦從前世而有...(術語)彼此之二物能脗合者,譬如函與蓋之相稱。智度論二曰:如諸法無量,智慧亦無量,無數無邊。如函大蓋亦大,函...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
一、戒殺吃素 肉食有毒,以殺時恨心所結故。故凡瘟疫流行,蔬食者絕少傳染。又肉乃穢濁之物,食之則血濁而神昏,發...
靜藹。俗姓鄭,河南滎陽人,少年時到寺院遊玩,看到描述地獄種種狀況的變相圖,內心非常恐懼,因此想要出家修行了脫...
又如金礦,雜於精金,其金一純,更不成雜,如木成灰,不重為木。諸佛如來菩提涅槃,亦復如是。 前面的妄因妄果其體...佛教起源於公元前6至5世紀的古印度,是迦毗羅衛國釋迦族的王太子悉達多喬達摩所創立。佛教於公元前1,世紀左右傳人...
在五陰當中最粗顯的就是我們的色身。色在佛法當中叫做質礙,它有固定的形狀,也佔有一定的空間,叫做色。我們的眼睛...說起劉宏來,大家都很羨慕。大學畢業後就進入銀行工作,工作幾年後當上了信貸科長,收入優厚,總是被人求著,捧著;...
第一殺賊: 意即殺掉煩惱之賊。阿羅漢在因地修行滅受想定,把眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,即五陰中的受陰...鼓是民間常見的打擊樂器。世界各地鼓的種類、形狀和稱呼有很多,用於各種場合和儀式之中,如戰場、殿堂、廟宇、舞台...
迦蘭陀竹林
【佛光大辭典】
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【法身】 p0757 攝論三卷十四頁云:諸佛法身,以何為相?應知法身略有五相。一、轉依為相。謂轉滅一切障雜染分...
十六行相
百福莊嚴相
四善根位
金仙
梨師達多富那羅
惡氣
據實通論
常無常二身
縛曰羅
無始
涵蓋相應
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

六大免除障難方法

靜藹法師示身不淨往生西方

生命的目的只有一個,不是在爭成敗爭對錯
佛的九大象徵

色陰的本質是清淨的佛性
你為什麼要學佛


妙蓮老和尚
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