即郁勃不顯於外,於心內固結不解之氣。大無量壽經卷下謂,各懷殺毒,惡氣窈冥,即表此意。此外,禪林中,禪師為達到使他人覺醒之目的,以惡劣之態度所說之言語,稱為惡氣息;其「氣息」之意,係指言語。[大慧普覺禪師書卷下] p4950
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亦名:四聖種依知足立 子題:知足立聖種 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『為知足立種,為少欲耶?』答:『雜心雲,知足...(界名)西方極樂之別名。無量壽經上曰:無有三途苦難之名,但有自然快樂之音,是故其國名曰安樂。...(術語)應於善惡業因之苦樂果報。又業因與果報。寶積經九十六曰:閻羅常告彼罪人,無有少罪我能加,汝自作罪今日來...指婦不貞潔、得不順意眷屬。據法苑珠林卷七十載,由前世所作邪淫,今生所得之報有二種,即:(一)婦不貞潔,指因前世...五陰是色、受、想、行、識,因此五者與煩惱,都是迷惑人的,所以叫做魔。...又作捫象、眾盲(群盲)評象。即眾盲唯摸象體之一部分,因而各執異說。以此比喻外道、異學之徒不知一切法之實義,而...即世尊與憍陳如等五比丘過去世之因緣故事。昔時閻浮提有國王,名為彌佉羅拔羅,慈悲仁厚,常以十善教誨士庶,以至諸...亦名:蘭若安坐受食戒制意、有難蘭若受食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:「(提舍尼四)蘭若安坐受食戒。凡在蘭若,須...凡三卷。又作宗覺禪師語錄、兀庵寧和尚語錄、兀庵和尚語錄、兀庵錄。收於卍續藏第一二三冊。淨韶等編,南宋度宗咸淳...(植物)木名。法華經陀羅尼品曰:頭破作七分,如阿梨樹枝。名義集三曰:其枝似蘭枝,若落時必為七分。義淨譯之孔雀...梵名 Jyestha,巴利名 Jettha。又作誓瑟吒、[口*爾]瑟吒、際瑟吒。意譯孟夏。為印度歷第三月之名稱,相當於我國陰曆...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
修學佛法,除了建立正確的知見,更進一步要身體力行。如果把佛法當做學術來研究,不用在日常生活上,必然得不到佛法...問:台灣人小孩越生越少,父母的期望也越高,許多年輕學生因壓力得了憂鬱症 ,還有不少人習慣性自殘。曾有人向您尋...
因緣的聚合與離散,我們要接受無常變化的自然法則。 這種因緣的組合很正常,比如離散啊、歡聚啊;生啊、死啊一切存...
溈仰宗的創始人靈祐禪師在沒有成為一代宗師之前,跟隨百丈禪師修道。在百丈禪師門下,他僅僅是為僧眾做飯的典座。多...女兒最近的一次數學成績是九十七,她自己也鬱悶著那丟失的三分:真蠢啊,這麼簡單,太不應該了。 我也隨聲附和:是...蕅益大師深知五濁惡世的利害關係,苦口婆心地告訴我們,用深信切願來莊嚴這句南無阿彌陀佛,就能轉五濁為五清。 一...
聖人、佛、菩薩跟我們凡夫的差別,就在一念之間。為什麼要注重我們的念?我們是失念,失掉念頭。念佛、念佛,就是一...
一天晚上,我在杭州火車站候車廳外的長椅上等一位朋友,朋友要晚上七八點鐘才過來,所以時間非常寬裕。當時身邊坐著...
惡氣
【佛光大辭典】
| 上篇:惡業 | 下篇:惡癩野干心 |
原始佛教有四時坐禪之法,即:(一)黃昏坐禪,約於午後八時。(二)早晨坐禪,約於午前十時。(三)晡時坐禪,約於午後四...
四依法依知足立
安樂國
業報
二種淫報
五陰魔
摸象
刺血濟饑
恐怖蘭若受食戒制意
兀庵普寧禪師語錄
阿梨
逝瑟吒
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經

因果定律是不變的法則
聖嚴法師《讓孩子走自己的路》

世間的聚合與離散,皆應坦然面對

始信參禪輸懶惰
懂得知足
大安法師:用佛號來轉五濁為五清

真心究竟在何處?就在念佛當中


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚