香染之袈裟。香,乃梵語 gandha(乾陀)之譯,係香樹名。即以乾陀樹皮所染成之黃赤色袈裟,原屬佛制壞色之一種,最早流行於印度,為一般僧尼披著。後代則以青黃等非法純色與其併稱;於日本,用縠、織物等製成者,唯限於僧正以上所用。 p4013
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即外來之魔障。魔有四種,即五陰魔、煩惱魔、死魔、天魔。前三魔屬於內魔,係由自己身心所起之障礙,如貪、瞋、癡等...(異類)亦云醫羅缽羅。醫羅,樹名,此翻雲臭氣。缽羅。此翻雲極。由此聾王往昔損此樹葉故,致頭上生此臭極之樹也。...(一)印度:印度民族固無史書,然以梵文佛典中文殊師利根本儀軌之王授記品(Rājavyākarana-parivarta),與錫蘭佛...又名法相宗、唯識宗、相宗、有宗等,唐時玄奘到中印度,就學於戒賢論師,回來後住在慈恩寺,故號慈恩宗。...Fojiao wenxue 文學 數千卷印度佛典,如《維摩經》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》等,本身就是瑰麗的文學作品,...心所之名。欣,指令心欣慕功德之精神作用;厭,指厭背苦集無量過患之精神作用。入阿毗達磨論卷上(大二八·九八二中...(一)位於浙江杭縣,為投子義青宣揚曹洞宗風之所。舊稱石佛智寺,又稱大乘石佛寺。系吳越王所建,北宋祥苻(1008~1...【無餘依涅槃】 為四種涅槃之一,略稱無餘涅槃。謂出離生死苦所顯現之真理。即煩惱斷盡,所餘五陰之身亦滅,失去一...(流派)Bhadrayāṇikāḥ,譯曰賢胄部。小乘十八部之一。見飾宗記一本。...(名數)成實論所宗,觀因成等三假法之浮虛空無也。...【大師德圓滿】 p0243 瑜伽九十二卷二十一頁云:云何二相應知大師其德圓滿?謂依利他行,欲令悟入諸所有受皆是苦故...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
《彌陀經》上釋迦佛告訴我們,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。 從事相上看從我們這個世界,往西方去,超...
一個人,到底要不要受戒?說:誒,我不受戒,我也可以做善業了,我也可以存好心、說好話、做好事,對,我做一個好人...
(婆藪槃頭菩薩 造 元魏菩提流支 譯) 世尊我一心,歸命盡十方, 無礙光如來,願生安樂國。 我依修多羅,真實功德相,...
瞋於苦、苦具,憎恚為性;能障無瞋,不安隱性,惡行所依為業。 這個瞋煩惱就是說,於苦對三界的苦果,苦具三界的苦...
現在很多年輕人沉迷於網絡遊戲,有一個原因,就是他們只有在遊戲中才能暫時釋放壓力,暫時找到成功的感覺,在虛幻的...
把這個經典作為枕頭,你去這樣作的話,就會損你的福報了。這件事是指安徽潁上縣,有一個叫高天祐的,他跟兩位同學一...過去,有一個村落的長者們,聽說佛陀要到村落來,立刻徵召年輕力士整頓道路,村內的壯士競相參與,人數共計五百名。...
原文 : 又問:華嚴法界,密義重重,以無量修多羅而為眷屬,云何唯一念佛門而能普攝? 答:誠如所說,教指宏深。但...
香袈裟
【佛光大辭典】
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【父母於子作四種緣】 p0392 瑜伽二卷四頁云:又諸有情、隨於如是有情類中自體生時,彼有情類、於此有情,作四種緣...
外魔
醫羅缽龍王
佛教史書
慈恩宗
佛教文學(Buddhist literature)
欣厭
海會寺
無餘依涅槃
跋陀羅耶尼
三假浮虛觀
大師德圓滿
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

西方極樂世界在當下

到底要不要受戒

【推薦】往生論(無量壽經優婆提舍願生偈)

嗔心——一切惡行所依為業

不要透支明天的煩惱

對經典不尊重和褻瀆,都會有後果的
無常力最大


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廣欽老和尚
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圓瑛法師
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道證法師
蕅益大師
宏海法師
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界詮法師
妙蓮老和尚