(人名)Kumārāyaṇa,天竺人,家世世相國。炎不嗣相位而出家,東度 嶺,至龜玆國。國王敬慕之,迎請為國師。王有妹耆婆Jivā,年始二十,甚為聰明。逼炎妻之。舉一子。即鳩摩羅什也。見梁傳二(鳩摩羅什傳)。
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【答摩】 p1187 此數論外道三德之一。唯識述記四卷二十一頁云:梵雲答摩,此名為暗。鈍暗之暗。...因明用語。為因明論議中「真能破」之一。「立量破」之對稱。即不別立論式,而僅指出論敵在論式中之過誤,以破斥之。...明代江蘇吳江人。名黃,字坤儀,初號學海。自幼好讀書,博學尚奇,無所不通,舉凡天文、象數、河洛、律呂、水利、兵...密教以 (a,阿)字作為本初不生淨菩提心之體性,故主張修行者應如實觀察,並了知其實義。大日經卷一住心品(大一八...【成熟差別】 p0666 瑜伽三十七卷二十頁云:云何成熟差別?謂此差別、略有六種。一、諸根成熟,二、善根成熟,...指系屬於欲界、色界、無色界等三界之善惡業。大乘義章卷七「三界系業義」謂系業有四義:(一)就業體而言,有漏之業體...(故事)釋迦佛出家已後至成道為六年苦行也。因果經曰:便前進伽闍山苦行林中。(中略)宜應六年苦行。無量壽經上曰...(界名)地獄名,與刀塗道血塗道並為三塗。見翻譯名義集。...指一山一寺之住持,或主人之座位。通常以右邊為主位,左邊為賓位。若方丈室向南,則東邊為主位,西邊為賓位;僧堂向...(一)禪院中,陪伴客僧在僧堂之外堂受食,稱為陪堂。[禪林象器箋第九類叢軌門] (二)律制儀軌中,頭單戒師為開堂,...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀二沙彌共行不淨,自謂從佛聞法,行淫慾非障道,比丘舉過。佛令白四設諫,...六祖大師法寶壇經...僧伽吒經...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
一天,大目犍連尊者剛剛獲得六種神通,迫切地想救度父母,以報乳哺之恩。他立即以天眼觀察三界,尋找父母的生處。他...
修行有三個次第。我們看經文。 若能轉物,則同如來。身心圓明,不動道場。於一毛端,遍能含受十方國土。 那麼在因地...佛教三藏十二部典籍內容瀚如煙海,對一個初學者來說,不知從何下手。尤其對現在比較忙碌的人們來說,大家很少有時間...問: 每星期所做的大大小小好事,比如說環保、捐款、做義工,不作迴向會成為來生的功德財嗎? 大安法師答: 平時所...禪定能讓我們的身心暫時放下負擔,享受完全的舒暢和放鬆。因此,追求定樂的人常常喜歡回到定中,不喜歡和塵世接觸,...許多父母認為子女出家,比往生還令人難以接受。他們寧可接受自己的兒女往生,也不願意讓兒女出家。因為如果子女往生...
佛教人念佛求生西方,是為人現生了生死的。若真為生死之心不發,一切開示,皆為戲論。 仁波居士是蘇州人,在蘇州靈...
問: 畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎?還是需要來生投人身後才能得到超度? 宏海法師答: 這個問題實際上是沒有定...
鳩摩羅炎
【佛學大辭典】
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「滿果」之對稱。眾生之果報有總別之分,凡果報之主要成分,稱為引果;果報之局部,則稱為滿果。例如第八識為引果,...
答摩
顯過破
袁了凡
如實知自心
成熟差別
系業
六年苦行
火塗道
主位
陪堂
隨擯沙彌戒緣起
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【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

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