西藏佛教迦爾居派潑結派支系之一。南宋淳熙八年(1181),潑結木九巴(藏 Phags-mo-grupa)之弟子結貢粗墀僧格(1144~1204)於涅浦地方興建修色寺,創立該派。後該派重視希解派初傳之教法,故「青史」將該派歸屬希解派。 p4040
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羯磨疏·集法緣成篇:「減六年臥具者,法衣數造,亂妨恆業,故制限期,任聽營辦。必涉緣礙,中亦開之。恐濫私情,要...【楞伽】 正言[馬*夌](力鄧切)迦。佛住南海濱,入楞伽國摩羅耶山,而說此經。梵語楞伽,此云不可往,唯神通人...1、小乘所立的十智。一、世俗智、即見諦以前一切凡夫的智,與煩惱相應,故稱有漏智;二、法智,即證欲界苦集滅道之...(術語)寂者涅槃也。佛之涅槃對二乘之偽涅槃謂之真寂。因明大疏上本曰:歸真寂於兩河,餘烈光乎沙劫。...云何執受?幾是執受?為何義故觀執受耶?謂受生所依色故,是執受義。若依此色受得生,是名執受,色蘊一分,五有色界...明朝湖北公安人。字中郎,號石頭居士。與兄宗道,弟中道共具才名,先後登進士第,時人以三袁稱之。兄弟三人皆好禪宗...1、華譯為靈骨,或堅固子,乃佛的身骨。佛、菩薩、羅漢、高僧等,寂後火化,每凝結有舍利,或如珠,或如花,白色為...【無退轉業】 p1061 世親釋五卷二十一頁云:無退轉業者:卽是無厭倦意故。謂勤精進,修成佛因,心無厭倦。...(術語)界者差別之義,差別理智之二,而雲理界智界。如言理門智門。...(一)指 (ta,多)字;以其表示如如之義,故稱如字。(二)指 (trāh)字;系寶生如來之種子,表示摩尼寶珠之德;以...(術語)大日經疏十九曰:有常悲者,乃合引入曼陀羅也。...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
1.不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。 2.有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。 3.以恕已之心恕人則全交...佛陀時代,有位長者的兒子年紀大約五、六歲,佔相師為他看相後,發現他很有福德,只可惜壽命太短。長者聽了十分憂心...
從前印度的阿育王信佛非常虔誠。有一年,他要舉辦供僧法會,禮請全國的高僧前來接受他的供養。按照佛教的規矩,在供...沒有人不認識花生的吧,也沒有從來沒有吃過花生的吧。但是這些一種食物並不是所有的人都適合吃它,某一類人群吃花生...
問: 請問法師,修行以自利為主,容易被人誤解為是自了漢,是小乘佛教,怎麼看待這一問題? 宏海法師答: 這一問題...
一個殺人犯亡命逃竄了整整一年,來到小鎮時,已經衣衫襤褸。飢渴難耐的逃犯在一個水果攤前久久不想離開,攤上的桔子...戒殺是息刀兵之本 諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸...( 導語: 不論世俗之中還是在佛門裡,人們通常都會看重富貴之人,而輕視那些貧窮者。在信仰上,更多的人都會認為富...
修色迦爾居
【佛光大辭典】
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《南海寄歸內法傳》,簡稱《南海寄歸傳》,四卷,唐義淨譔於南海室利佛逝。義淨(635~713),齊州(今山東濟南地區)山...
減六年臥具法
楞伽
十智
真寂
執受
袁宏道
舍利子
無退轉業
理界
如字
引入
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

弘一大師《經典法語集》
恭敬得延壽

不論老少美丑,心都要平等對待
七種人不能吃花生

淨土不是自了漢法,更不是小乘佛教


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師