又作夏解、夏末。即夏安居之終。其日期一說七月十五日(四分律刪繁補闕行事鈔卷上),另一說為八月十五日(大唐西域記卷八)。 p4075
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梵名 Susiddhikara-mahātantra-sādhanopāyika-patala。凡三卷。唐開元十四年(726)輸波迦羅(即善無畏三藏)譯...雞戒與狗戒。印度外道苦行之一。外道以苦行為出離解脫之道,持雞戒者,終日一足而立;持狗戒者,食人糞便。[止觀輔...(菩薩)Gandhahastin,又作幹陀訶提,乾陀呵晝,菩薩名。譯曰香象。可洪音義六曰:幹陀訶提,下合作堤,音低,此雲...日懸西山而反照東方,稱為反照。以此譬喻鑒往古之事,又喻窮明自心之本源。仁王經菩薩教化品(大八·八二七下):「...云何金剛喻定?謂居修道最後斷結道位所有三摩地,或加行道攝,或無間道攝。加行道攝者,謂從此已去非一切障所礙能破...梵語 tat-ksana。印度古代之時間單位名稱。以一怛剎那為一二○剎那。據俱舍論卷十二載,一二○剎那為一怛剎那,六十...(術語)二十犍度之一。僧之行法行來進止規定者,是四分律四十九卷所說。...苦者,逼惱身心之謂。二苦乃內苦及外苦。(一)內苦,即四百四病之身苦與憂愁、嫉妒等心苦。(二)外苦,惡賊虎狼之害與...安置佛陀舍利之塔婆,或安置一般遺骨之塔。又作舍利浮圖、骨塔。佛陀涅槃後,由香姓婆羅門將佛舍利分為八份,分與迦...為經典中用來表示極高大之形容詞。多羅樹為高大之樹,故稱物之高者為八多羅樹,言其有多羅樹八倍之高。如法華經分別...【腹所生】 p1255 瑜伽八十四卷五頁云:腹所生者:簡去異生卑劣子故。此句於其增上生圓滿中,遮器過失。...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛陀帶領眾比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整,眾人無不投以欽仰讚賞的目光;然而才剛剛轉入一條小巷,...
問: 臨終助念遇到一件頗有爭議之事,一向姓女居士茹素念佛四十餘年,平時信願具佳,晚年感染尿毒症,就在臨終前一...
有人問我說短期出家,你有什麼看法?佛教本來沒有一個短期出家的。出家就出家,然後出不成,因緣不成熟,乃至說一日...1、梨: 煮一煮,潤燥效果更讚 梨能潤肺止咳,所以在乾燥的季節,很多女孩子都會給自己削個梨吃,不過這樣做可能會...
示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定。由定發慧。定能伏煩惱。慧能斷...由於無明和愛慾的緣故,眾生四處地追求欲樂、愛樂。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生經》的一個故事,可以很好的說明...
學佛法宜慎始要終。古人云:打頭不遇作家,到老反成古董。是故初學應慎之於始也。又云:出家之人,出家一年,佛在眼...
問: 在家女眾應該怎麼修持?怎麼樣用功? 妙境法師答: 怎麼樣用功修行這件事,也還是應該是隨順自己的歡喜,譬如...
夏竟
【佛光大辭典】
| 上篇:夏眾 | 下篇:夏經 |
(故事)增一阿含經二十八曰:佛一夏升忉利天為母說法,拘翼國優填王,思念佛,以旃檀造如來像,高五尺。西域記五曰...
蘇悉地經
雞狗戒
幹陀訶提
反照
金剛喻定
怛剎那
法犍度
二苦
舍利塔
八多羅樹
腹所生
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
向佛要錢

臨終後沒有瑞相,能證明往生嗎

短期出家須慎重
煮著吃更營養的5種水果

往生之要關,念佛之妙訣,就在此字
美麗王后的前世今生

略談學佛大要


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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