佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(界名)五淨居天也。性靈集七曰:五居足疲秣,十慮心滅休游。...指東南西北等四個方位。於密教中,其四方有一定之次第,即東南西北,並以東方為因陀羅方,南方為焰魔羅方,西方為嚩...南齊時代之道士。吳興郡(浙江吳興)人。文宣王蕭子良曾召其禮佛,拒而不赴。著有正一論,旨在倡導佛、道二教之一致...修習者,已於道修習也。謂於欲界九品俱生(見後文)思煩惱中。 若斷前六品,斷至第五品解脫道時,名一來向。...(物名)舊云商那Sāna,麻類,可以作衣。七種衣之一。【又】(人名)比丘名。舊曰商那和修Sānavāsa,有部毗奈耶...(流派)具雲末尼火祆教。為波斯國之火教也。末尼為寶珠,火祆言其光明,即彼教之神體太陽也。佛祖統紀三十九曰:唐...(雜語)謂剃除鬚髮去飾著黑衣而出家也。...(術語)攝取念佛之眾生,彌陀光明之利益也。...(雜語)名德之沙門也。...【觸有二種業】 p1451 雜集論四卷十一頁云:觸有二種業。一、令諸有情,於所受用境界流轉。二、與受作緣。令有情於...【阿婆磨】 大論翻雲無等等。佛名無等,般若波羅蜜利益眾生,令與佛相似,故名無等等。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
這裡,我只談身體的基本調和之道,並且,是總結三位高僧與三位大德的經驗作出的。 福建省有位妙智長老,專修消災延...一個人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的世間善事中,沒有比放...
他在往生前的一個禮拜,就叫我到他身邊說:拿紙筆來,寫律航遺囑。我嚇了一跳說:師父!聽不清楚,您再說一遍。他肯...
人者,忍也。這個忍字,心字上面一把刀,從忍從心。心是很敏感的,很柔的,結果在上面有把犀利的刀,這說明心是很堅...醫院收進一位女病人,四十來歲的樣子,農村人,蛛網膜下腔出血,醫生在全力搶救的同時,不停地催促她的丈夫到收費處...
般若心經...
每一個因緣都可以修功德,不一定是在順境才修學。逆境有逆境的修法,順境有順境的修法,叫順逆皆方便。每一個因緣都...
感應的事相、事蹟,可能我們還多多少少會感受到,叫感應之跡。一般感應之跡會談到六種形態的感應。 顯感顯應。這個...
金剛喻定
【阿毗達磨辭典】
云何金剛喻定?謂居修道最後斷結道位所有三摩地,或加行道攝,或無間道攝。加行道攝者,謂從此已去非一切障所礙能破一切障。無間道攝者,謂從此無間盡智無生智生。又此三摩地無間堅固一味遍滿,為顯此義薄伽梵說,如大石山無缺無隙無穴一段,極善圓滿十方猛風所不動轉。云何名為無間轉依?謂已證得無學道者三種轉依。何等為三?謂心轉依、道轉依、粗重轉依。
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【無取五蘊非有為非無為】 p1097 集論二卷五頁云:無取五蘊,當言有為?當言無為?彼不應言有為無為。何以故?諸業...
五居
四方
孟景翼
修習位
奢搦迦
末尼教
落髮染衣
攝取光益
名僧
觸有二種業
阿婆磨
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【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
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放生功德無量無邊

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