又作家訓。為小參之別名。指禪林中非時之說法,以別於上堂說法之大參。據死心語錄載,所謂家教,即指小參,譬如人家有三五兒子,大的今日幹甚事,小的今日幹甚事,有無錯處,晚間歸來,父母一一處斷。 p4085
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六班之頭首,乃禪林中司掌修行教育之六職。臨濟宗稱首座、書記、藏主、知客、庫頭、浴主等為六頭首,曹洞家則以首座...即適於修行之安靜、空閑處,可分三種,即:(一)達磨(梵 dharma),即菩提場。(二)檀陀迦(梵 dandaka),即無穢尊...將一切法依其性質分為五種部類。又作五類門。即:(一)異熟生,異熟因所生之意,謂由過去之善惡業因而招感之果報。(...指佛陀之荼毗。荼毗,為火葬之意。佛陀之荼毗以旃檀為薪,燃之成煙,故以「旃檀煙」為佛陀荼毗之代稱。 p4120...【識取相】 p1433 集異門論十一卷十三頁云:云何識取蘊?答:若識、有漏,隨順諸取;於此諸識,若過去,若未來,若...(名數)一自性行。諸菩薩本性以來賢良質直,順父母之教,信敬沙門及婆羅門,善知家內之親疏尊卑,恭敬承事不失,具...悉曇字 (hah)。乃摧魔菩薩之種子。共具四義:(一)一切法本不生之義,(二)因之義,(三)人我之義,(四)法我之義。由...(書名)宋釋契嵩撰。四庫著錄本二十二卷。萬曆經房刻本則十九卷。契嵩。字仲靈。本藤州鐔津人。故名其詩文集曰鐔津...亦名:得道向未具說戒制聖為遮凡 行事鈔·隨戒釋相篇:「問:『凡夫無聖,不可得犯;聖人奉戒,一制不犯;用制何為...指菩薩之五智,即:(一)通達智,即能覺夢而通達諸法之智。(二)隨念智,即能憶持過去事而不忘失之智。(三)安立智,即...(人名)比丘名。飾宗記八本曰:迦賓菟者,五分十六,劫賓那是也。...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
問: 師父,那這個菩提心真不真,有沒有什麼檢測的標準?或者是說,有沒有什麼偈子或經文,可以讓我們檢測一下自己...
三祖大師說:至道無難,唯嫌揀擇。所謂至道,一是至極之道,就是修行要達到的最高境界;一是到達道的道路。不管是道...
都說厚德才能載物,我們要怎麼才能積大德?我先講個故事。有個人打算把一口水缸填滿水,於是,他拿了一個桶,挑了一...我們的父母,是世間最大的福田,佛是出世間最大的福田。 以前佛在世的時候,有一年遇到飢餓災荒,許多人都餓死了,...
即所說彼土之導師,以四十八願接信願念佛眾生,生極樂世界,永階不退者也。 我們前面介紹阿彌陀的意義,這地方是說...
學佛不要刻意去求感應。只要能夠運用佛法轉變凡夫的生滅心、妄想心,將之轉化為佛陀的智慧與慈悲,學會轉念的功夫,...
金山的腿子,高旻的香,天寧的唱念蓋三江!這首響亮的民間諺語中的鎮江金山寺、揚州高旻寺、常州天寧寺與寧波天童寺...只要談到佛教教理,多數人第一個想到的就是苦。佛教說眾生皆苦,釋迦牟尼佛也是因為充分感受到人生充滿了生、老、病...
家教
【佛光大辭典】
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(界名)無所有處為三界九地之一、故名地。...
六頭首
寺塔處
五類
旃檀
識取相
四種性行
郝
鐔津集
實得道向白衣說戒制聖為遮凡
菩薩五智
迦賓菟
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

如何判斷菩提心真不真

至道無難,唯嫌揀擇

我們要怎麼做才能積大德
一缽飯,佛都不能消受,唯有父母能消受

極樂世界的這個特色,是諸天做不到的

學佛不要刻意去求感應


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師